Artwork
Blessed Be the Host of the King of Heaven
Blessed Be the Host of the King of Heaven is a tempera painting by the Mannerist artist Unknown. It dates from 1550 and is held in the collection of the Tretyakov Gallery.
About this work
Overview
Blessed Be the Host of the King of Heaven is a large Russian Orthodox icon created in the 1550s, measuring almost four meters wide. It commemorates Ivan IV's conquest of Kazan and is attributed to Andrew, Ivan's confessor.
Subject & Meaning
The icon depicts Ivan the Terrible leading Russian troops away from a conquered city, followed by his army, with the Archangel Michael at the forefront. The scene is accompanied by heavenly imagery, including the Mother of God distributing crowns to angels, symbolizing the reward of martyrs.
Technique & Style
The icon is characterized by a vibrant and dynamic composition, with a chaotic upper half giving way to a more ordered procession below. The use of tempera allows for vivid colors and detailed imagery, showcasing the artist's skill.
History & Provenance
Originally displayed in the Dormition Cathedral of the Moscow Kremlin, the icon was likely placed near the royal seat. Its attribution to Andrew, later known as Athanasius, Metropolitan of Moscow, links it to Ivan IV's inner circle.
Context
The icon's creation coincides with Ivan IV's conquest of Kazan in 1552, and its imagery reflects the Tsar's military victories and divine right to rule. The iconography draws on earlier works, such as The Tale of the Princes of Vladimir, to legitimize Ivan's rule.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
The Crossing of the Red Sea
The miracle of the icon «The Sign of Our Lady» – Battle between warriors of Novgorod and Suzdal
Sfântul Gheorghe omorând balaurul
Răstignirea lui Iisus Hristos plasată pe un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare, Iisus Hristos răstignit pe crucea cu 6 brațe (specifică ortodoxiei ruse), cu un veșmânt alb în jurul mijlocului, ochii închiși, nimbul cu inscripțiile consacrate. Cele 4 casete conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile. Are chipul îndurerat, privirea tristă, îndreptată în jos, capul ușor înclinat spre Prunc. Maforion negru. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, nimbul cruciger. Înveșmântat cu chiton verde și himation bej. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte de arhiereu, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, capul descoperit. Înveșmântat cu sacos grena decorat cu șiruri de motive verticale de culoare galbenă, omofor verde cu cruci albe, binecuvântând cu mâna dreaptă, în stânga ținând Evanghelia închisă.; Stânga jos- Sf. Arh. Mihail, înaripat, purtând coroană, cu mantia în vânt, călare pe un cal roșu, de asemenea înaripat, în poziție cambrată. Dreapta jos - Sf. Gheorghe, oștean, călare pe un cal alb în poziție cambrată, înfigând, cu ambele mâini, sulița în gura balaurului, minimizat, redat schematic. Fondul: negru(scena centrală), scenele de sus: 3/4 grena, 1/4 foița metalică, nimburile cu linie discretă, la scenele de jos porțiune de relief redat printr-o zonă de brun care traversează spațiul cruciform și se continuă cu relief colinar în cele două casete. Chenarul marginal specific icoanelor tip krasnushka.Inscripții caligrafice cu negru.Vernis îmbătrânit, care acoperă inscripțiile.
Sfinții Mucenici Gheorghe și Teodor
Осада Пскова польским королём Стефаном Баторием в 1581 году
Horatius Cocles Defending the Sublician Bridge
The Battle of Karbala
The Triumph of Aemilius Paulus after the Battle of Pydna
Dubl al
Sfinții Militari Gheorghe, Theodor - Tiron și Dimitrie
Sfântul Dimitrie