Artwork
Icoană pe sticlă „Maica Domnului cu Pruncul”
Icoană pe sticlă „Maica Domnului cu Pruncul” is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the Ethnographical Museum of Transylvania.
About this work
Overview
A devotional image depicts a serene woman cradling a child, both with golden halos, set against a predominantly blue background with hints of orange and green.
Subject & Meaning
The scene represents the Virgin Mary with the Christ child, conveying a sense of calm and intimacy, likely intended for personal devotion or contemplation.
Technique & Style
The painting features simple yet vibrant colors, with visible wear indicating its age, and is executed in a style characteristic of traditional glass icons.
Artist & collection
Museum
Ethnographical Museum of Transylvania
Continue through works from the same source collection.
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Maica Domnului cu Pruncul Iisus în brațe
Icoana denumită și "Maica Domnului jalnică" sau îndurerată, o reprezintă pe Maica Domnului în prim plan, în veșmânt mohorât, cu mâinile împreunate, cu privirea interiorizată,concentrată asupra Fiul Ei răstignit pe cruce. Accentul cade pe durerea Mamei generată de răstignirea fiului ei, Iisus redat în planul îndepărtat, pe dealul Golgotei, unde la picioarele crucii este reprezantat craniul lui Adam, oasele strămoșilor ale căror păcate le spală sângele Mântuitorului. Maica este cernită, veșmântul lasă să i se vadă părul, ceea ce nu se întâmplă la alte tipuri de icoane. Mâinile împreunate. Sunt vădite influențele picturii apusene, trăsături renascentiste, buzele mari, cărnoase, nasul lung cu nări fine, pleoapele cu gene lungi, plecate sub sprâncenele arcuite. Tema este foarte frecventă în pictura pe sticlă din Transilvania, ceea ce confirmă filiera apuseană Modul de tratare al aureolei specific picturii occidentale. Fond ușor luminat, difuz.
Piesa are o formă dreptunghiulară având în partea superioară o mică agățătoare metalică; pictura este realizată prin utilizarea pensulei iar tema icoanei este "Maica Domnului cu Pruncul"; culorile folosite sunt: roșu, brun, grena, negru, verde - toate sub o patină accentuată; în partea de sus a picturii sunt câteva caractere chirilice; spatele obiectului de cult prezintă culoarea lemnului natural patinat, o nuanță închisă;
Icoana reprezintă Nașterea Maicii Domnului, 8 septembrie. Sfânta Maică Ana este redată întinsă pe un pat și lângă ea este Sfântul Părinte Ioachim, cu Pruncuța Maria în brațe. În stânga și în drepta lor, este câte o fecioară, martore și asistente ajutoare la naștere. În registrul superior, asemenea unei arcade-bolți de biserică este o ghirlandă de 3 ruje - trandafiri mari roșii cu frunze verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, brun, verde, negru, alb. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului.
Sf. Iosif și Iisus Cristos copil
Maica Domnului este Împărăteasă pe tron, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvintează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul căptușit cu verde și sacos albastru, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în verde kaki și auriu ocru-brun-bronziu, cu coroană și aureolă. Tronul este bogat geometrizant decorat. Maica Domnului stă cu picioarele pe o periniță rotundă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin cu steluțe aurii. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant și floral. Atmosfera luminoasă și bizantină a icoanei este dată și de floricelele albe de pe veșmânt și steluțele aurii de pe albastrul cerului. Icoana este de iconostas, de aceea are dimensiunile mai mari. Și este de tip Maica Domnului Împărăteasa Cerului și a pământului. Cromatică: roșu vermillon, alb, albastru, verde kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este datată 1831, pe fondul roz, de la picioarele Maicii Domnului. Icoana este din Țara Făgărașului, pictată fiind de Ioan Pop de Făgăraș.
Maica Domnului este Împărăteasă, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care ține cu mâna stângă pe genunchi, Sfânta Evanghelie închisă și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion gri și galben-ocru-auriu cu broderie și falduri și drapaje bine conturate, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în gri-albăstrui un turcoaz pal, cu coroană și aureolă. În registrul superior îndepărtat, stânga și dreapta, sunt cei doi îngeri arhangheli Mihail și Gavriil, ținând cu mâinile coroana Maicii Domnului. Arhanghelii stau pe mandorle rotunde de norișori albi, bine conturați. Fondul icoanei este gri. Cromatică: gri, alb, galben-ocru-auriu, albastru-turcoaz. Rama este pictată cu brun roșcat-acajou. Întreaga icoană este deosebită prin desenul sigur, elegant și sobrietatea luminoasă a cromaticii. Alăturarea gri-ului cu galbenul și albastru și urmele albe de desen sunt specifice Lazului și dau o eleganță aparte Văii Sebeșului, o prețiozitate prin simplitate. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului.