Artwork
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului.
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex. This wooden panel icon depicts the Baptism of Jesus Christ, divided into three registers.
About this work
Overview
This wooden panel icon depicts the Baptism of Jesus Christ, divided into three registers. The central scene shows Jesus receiving baptism from John the Baptist in the Jordan River, accompanied by an angel and symbolic elements. Characteristic of the Olt Country region, the icon features a distinct color palette and ornate details.
Subject & Meaning
The icon illustrates a pivotal Christian moment: Jesus' voluntary baptism, symbolizing humility and obedience. John the Baptist administers the rite, while an angel waits to clothe Jesus post-baptism. A dove, representing the Holy Spirit, descends from a blue heaven, emphasizing the divine affirmation of Jesus.
Technique & Style
The icon showcases the Olt Country's traditional style, marked by a vibrant color scheme (vermillon red, cobalt blue, chihlimbar yellow) and intricate floral ornamentation on the blue sky and green atmosphere. A geometric bronze border frames the scene, adorned with red roses and blue leaves.
History & Provenance
Originating from the Olt Country region, the icon's exact age is not specified, but its style and the use of romano-chirilic inscription (translating to 'The Baptism of IC XC Jesus Christ') suggest a historical religious art context. The wooden panel's worn state and faded brown color indicate aging.
Context
The use of romano-chirilic script for the inscription aligns with traditional religious art practices in the region, where such scripts were common for titling and contextualizing biblical scenes. The icon's design reflects local artistic preferences combined with broader Christian iconographic themes.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albastre cobalt și mantii roșii vermillon. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 4 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin cu Elena. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
În centrul icoanei este Crucea aurie, cu vrejul de ramificații fitomorfe orange, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, galben și orange. Spațiul albastru senin, din cerul din fondul icoanei, duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. În registrul inferior, este un câmp decorativ geometrizant alternativ de roșu-orange-roz-gri. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, galben-ocru, albastru cobalt, ceruleum, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Constantin Elena.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga și în dreapta pe cei doi tâlhari răstigniți. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. De asemenea și cei doi tâlhari au astfel mijlocul acoperit. Mântuitorul Iisus Hristos are aureola de lumină. Fondul icoanei este bicrom: cerul albastru bleu-ciel-regal senin, în registrul superior și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de bujori și trandafiri, 16 ruje, care împresoară întreaga compoziție. Cele trei cruci sunt roșii-vermillon-cărămizii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilor. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie Cuvântătorul de Dumnezeu slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil. Sfântul Vasile cel Mare binecuvântează cu crucea în mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Sfântul Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie binecuvântează cu mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Fondul este văzduhul verde văratic, bogat ornamentat cu elemente astrale albe și roșii, în registrul superior, în registrul inferior este un câmp galben-chihlimbar. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Ioan Sf Grigorie. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, roz, corai, gri, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, galben chihlimbar, alb, negru. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Icoana este mai rară, prin tematica iconografică abordată. Este un prăznicar cu 6 sfinți ierarhi, mucenici, arhidiaconi. Sunt împărțiți în două registre, a câte trei grupuri, înscrise între coloane, pe sub arcade de Biserică. În registrul superior sunt cei trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos albastru ceruleum și roz putred-stacojiu, cu linii albe, felon roșu vermillon-orange, epitrahil ocru-galben și verde-lime cu câte trei-patru cruci negre. Sfinții ierarhi Binecuvântează cu mâna dreaptă și țin în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. În registrul al doilea, cel inferior, sunt Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtor de Mir, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și Sfântul Mare Arhidiacon Ștefan. Se remarcă sacosul de zale gri-argintii ale Sfântului Dimitrie, care ține în mâna dreaptă o cădelniță, iar Sfântul Ștefan Binecuvântează cu crucea, pe care o ține în mâna dreaptă. Fondul întregii icoane este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu stele albe și roșii, elemente astrale. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, verde lime, alb, orange, roșu vermillon, roz-stacojiu, galben-ocru, galben chihlimbar, bej, crem, albastru cobalt și ceruleum, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefan.
Împlinindu-se trei ani de la Nașterea PreaCuratei Fecioare Maria, drepții ei părinți Ioachim și Ana, păstrându-și făgăduința, o aduc în dar Lui Dumnezeu pe cea născută. Împreună cu rudeniile din Nazaret și cu cetele de fecioare tinere, cu făclii aprinse, părinții au dat-o în Biserică în Ierusalim, pe Prunca Maria arhiereului Zaharia, care a dus-o în Sfânta Sfintelor. PreaCurata Fecioara Maria Prunca este înveșmântată în roșu și este micuță de trei anișori, cu trăsături mature de înțelepciune duhovnicească. Veșmintele Sfinților Părinți sunt albastre și roșii, ocru și stacojii. Maica Domnului Prunca Maria este ținută de mânuță de Sfinții Părinți Ioachim și Ana. Fondul este albastru regal în interior, galben-luminos pe margini și alb, exterior, cele trei straturi fiind dispuse concentric. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maria. Întreaga compoziție este armonizată și prin încadrarea în chenarul decorativ fitomorf, format din ghirlanda de 7 ruje - trandafiri roșii. În spatele Mariei este o floare, care amintește de Sfântul Arhanghel Gavriil, aducător de BuneleVestiri. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru regal și bleu-ciel, cobalt, galben-chihlimbar, ocru, alb, negru.