Artwork
Intrarea în Ierusalim a lui Iisus Hristos
Intrarea în Ierusalim a lui Iisus Hristos is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the Maramureș Village Museum. A worn drawing depicts a robed figure with a halo on a donkey, surrounded by smaller haloed figures.
About this work
Overview
A worn drawing depicts a robed figure with a halo on a donkey, surrounded by smaller haloed figures.
Subject & Meaning
The scene represents Jesus Christ's entry into Jerusalem, with Jesus calmly blessing or greeting the crowd on a donkey, a symbol of peace.
Technique & Style
The artwork features muted browns and grays, with visible wear. The donkey's legs are blurred, suggesting haste in their rendering. Cross-hatching is used to create depth through layered lines.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Intrarea în Ierusalim - Duminica Floriilor
Intrarea Domnului în Ierusalim este redată conform erminiilor, cu un număr redus de personaje. Central, Iisus călare pe un asin(asină) alb, binecuvântând, urmat de ceata apostolilor(aici doi, probabil Sfântul Petru și apostolul Ioan), este întâmpinat de doi preoți(simbolizând mulțimile. Iconarul nu a mai redat ramurile de finic, scena fiind schematizată, accentuând mai mult starea de tensiune din săptămâna următoare. Isus este înveșmântat cu chiton roșu și himation albastru, în jurul capului are nimbul cruciger. Apostolul Petru are părul și barba albe, chitin verde și himation bej, iar apostolul Ioan, tânăr, fără barbă, veșmânt lung, roșu.Toți trei sunt desculți. Evreii care îl întâmpină pe Hristos poartă veșmintele specifice epocii. În partea de sus, pe fondul aurit care acoperă o porțiune dreptunghiulară deasupra zidurilor cetății, abia vizibile, aripile unor puteri cerești. În partea de jos, relieful- benzi în tonuri de culoare verde. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Linia desenului este fluidă, sigură. Cromatica este armonioasă, restrânsă, dominată de culori de pământ, brun, roșcate.Bordura roșiatică lată, specifică icoanelor de tip krashnuska. Inscripție pe chenar, în partea superioară. Mici deteriorări ale stratului pictural, blaturile desprinse.
Duminica Floriilor
Intrarea în biserică a Maicii Domnului
Duminica Floriilor
The Entry into Jerusalem
Întâmpinarea Domnului
Intrarea în Ierusalim
Pictura este deteriorată, din primul strat de pictură se observă puțin, pictura în ulei se pare că a adus modificări. În centrul compoziției Isus călare pe un asin cu capul întors, astfel încât i se văd ambii ochi. Isus ține mâinile întinse către mulțimea sugerată de două personaje care își așează veșmintele pe jos ca Mântuitorul să calce pe ele, în mâini având ramuri de finic. În spatele lui Isus vin ucenicii Săi, în frunte cu apostolul Petru și încă unul din apostoli, restul fiind sugerați într-un șir lung, din care se văd doar aureolele, mai multe decât numărul apostolilor. Norii învolburați despicați de lumina stelei pe un fond roșu, incandescent, nu sunt elemente specifice intrării în Ierusalim Părțile laterale indică faptul că icoana era asamblată într-un ancadrament. Intervenția cu culori de ulei se observă și în dârele de culoare neagră prelinse de pe latura de sus. Aceasta mai atestă faptul că intervenția s-a făcut când icoana era fixată într-o poziție verticală. Pe spate este aplicată o culoare roz.
Coborârea la iad
Intrarea în Ierusalim
Învierea lui Lazăr