Artwork

Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, înveșmântat în sacos bej-auriu. Pruncul arată cu mâna dreaptă înspre Maică arătându-ne-O și Maica arată către Prunc arătându-ni-L ca fiind calea, adevărul și viața, Este o icoană de tip Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul și ciupag negru, cu mărgețule albe, ca la coronița de Împărăteasă. Fondul icoanei este deschis-auriu-bronziu, luminos, dar foița aurie este deteriorată. Chipurile și trăsăturile fețelor sunt luminoase prin privire, atitudine și aureole. Cromatica este caldă și luminoasă: roșu-vermillon, galben-ocru, brun, bej, negru. Rama icoanei este realizată din aceeași bucată de lemn cu icoana însăși, este reliefat-sculpturată, basorelierf crestat, realizându-se o trecere ușoară de la icoană la ramă. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului.

Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, înveșmântat în sacos bej-auriu. Pruncul arată cu mâna dreaptă înspre Maică arătându-ne-O și Maica arată către Prunc arătându-ni-L ca fiind calea, adevărul și viața, Este o icoană de tip Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul și ciupag negru, cu mărgețule albe, ca la coronița de Împărăteasă. Fondul icoanei este deschis-auriu-bronziu, luminos, dar foița aurie este deteriorată. Chipurile și trăsăturile fețelor sunt luminoase prin privire, atitudine și aureole. Cromatica este caldă și luminoasă: roșu-vermillon, galben-ocru, brun, bej, negru. Rama icoanei este realizată din aceeași bucată de lemn cu icoana însăși, este reliefat-sculpturată, basorelierf crestat, realizându-se o trecere ușoară de la icoană la ramă. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex. The icon depicts the Virgin Mary cradling the infant Jesus, both rendered with luminous faces and surrounded by golden halos.

About this work

Overview

The icon depicts the Virgin Mary cradling the infant Jesus, both rendered with luminous faces and surrounded by golden halos. Mary is clothed in a deep vermilion mantle edged in black, crowned with a white‑pearl diadem reminiscent of an imperial coronet. The child, dressed in a light beige‑gold robe, gestures toward his mother, while she points back, establishing a reciprocal visual dialogue.

Subject & Meaning

The reciprocal gestures convey theological symbolism: the infant’s pointing toward Mary suggests she presents Him, while Mary’s gesture toward the child identifies Him as the path, truth, and life for the faithful. This iconographic scheme aligns with the Hodighitria type, a devotional format emphasizing the intercessory role of the Mother of God.

Technique & Style

The figures are outlined with delicate brushwork, their features illuminated by subtle chiaroscuro.

Executed in the traditional Byzantine palette, the work employs warm hues—vermillion, ochre, brown, beige, and black—against a luminous gold‑bronze background now partially worn. The figures are outlined with delicate brushwork, their features illuminated by subtle chiaroscuro. The surrounding frame is carved from the same wooden block as the panel, featuring low relief and a crest, creating a seamless transition between image and border.

History & Provenance

An inscription in Romanian‑Cyrillic reads “IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului,” identifying the depicted figures. The icon’s aged gold leaf and deteriorated background suggest considerable antiquity, though specific provenance details are not recorded in the available data.

Context

As a Hodighitria, the icon belongs to a tradition of Marian devotion prevalent in Eastern Orthodoxy, where the Virgin is portrayed as a conduit between the divine and the believer. The use of imperial motifs, such as the crown and vermilion mantle, reflects the historical association of Mary with queenship and authority within the liturgical visual culture.