Artwork
În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele inversat. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon, roz, brun, bej, verde kaki. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. În spatele fiecăruia este câte un înger păzitor. În registrul superior, deasupra crucii, sunt ramuri de finic. Fondul este verde, culoarea Sfântului Duh, la Pogorâre, cu stele albe și roșii, reprezentând cerul și văzduhul de Duh Sfânt. În registrul inferior este o alternanță de câmpuri paralele, cromatizate cu albastru și alb, cu pete și tușe de roșu. Cromatica este armonioasă și puternic vie și pastelată: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, roz, brun, bej, albastru, alb, negru. Inscripția dn româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Constantin Sf Elena. Icoana reprezintă pictura Țării Oltului.
În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele inversat. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon, roz, brun, bej, verde kaki. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. În spatele fiecăruia este câte un înger păzitor. În registrul superior, deasupra crucii, sunt ramuri de finic. Fondul este verde, culoarea Sfântului Duh, la Pogorâre, cu stele albe și roșii, reprezentând cerul și văzduhul de Duh Sfânt. În registrul inferior este o alternanță de câmpuri paralele, cromatizate cu albastru și alb, cu pete și tușe de roșu. Cromatica este armonioasă și puternic vie și pastelată: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, roz, brun, bej, albastru, alb, negru. Inscripția dn româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Constantin Sf Elena. Icoana reprezintă pictura Țării Oltului. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex.
About this work
The front of this panel would show a religious scene with two figures—likely saints—and a cross.
This is the back of a wooden panel. The wood is aged and cracked, with a reddish-brown color. There are two metal clips at the top corners and a small circular hole near the bottom left. A faded number, "1047-oc," is written in the corner.
The front of this panel would show a religious scene with two figures—likely saints—and a cross. Their robes are painted in bright colors like red and green. The painting also includes inscriptions in an old script.
Look up cross-hatching to see how artists create depth with lines.
Overview
The panel depicts a central cross flanked by two imperial figures: Emperor Constantine on the left and his mother, Empress Helena, on the right. Each figure bears an inverted inscription of their name above the head, and both are crowned and surrounded by saintly halos. Guardian angels stand behind each ruler, while a decorative upper register features pine branches.
Subject & Meaning
The composition emphasizes the Christian authority of the imperial couple, linking their rule to the divine through the cross and the presence of the Holy Spirit, symbolised by a green background studded with white and red stars that suggest celestial space.
Technique & Style
The saints’ garments are rendered in vivid vermilion, pink, brown, beige and khaki tones, secured at the neck with fibulae. The lower register alternates parallel bands of blue and white, accented with red washes. The overall palette combines bright, pastel hues with strong contrasts, creating a harmonious yet lively visual effect.
Context
The panel’s reverse side shows aged, cracked wood of a reddish‑brown hue, secured by metal clips at the top corners and marked with the faded reference “1047‑oc.” These features indicate the piece’s historical handling and mounting within a liturgical setting.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă și un mănunchi de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu, cu interiorul căptușit cu verde absint și elemente decorative albe, cu manșete pictate cu verde și galben. Veșmântul roșu este acoperit de floricele micuțe albe și este prins la gât cu o fibulă rotundă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este împărțit în registrul superior cer albastru ultramarin foarte închis, cu stele albe, luminoase. În registrul mediu și inferior, icoana este segmentată pe fâșii paralele, de niveluri de spiritualitate, pornindu-se de jos, din nuanțe de roșu, verde și galben: jertfă, înduhovnicire, luminare. Chipul Sfintei Parascheva este lipsit de culoare și trăsături, fiind deteriorată. Cromatica este senină și vie: roșu vermillon, stacojiu, albastru ultramarin, verde absint, galben chihlimbar, gri, alb, brun, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Parascheva.
Icoana este segmentată în patru ferestre, icoană cruce, reprezentându-i pe Sfântul Mare Mucenic Gheorghe purtător de biruință, de două ori, pe diagonală, pe Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și vindecător de boli, pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva, de la Iași. Au veșminte roșii vermillon, epitrahilul Sfântului Nicolae este verde smarald, fondul Sfintei Parascheva este orange, fondul Sfântului Gheorghe din dreapta registrul inferior este verde. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, dantelat, din foiță aurie. Registrul superior are fondul albastru ultramarin, iar registrul inferior fondul este rozaliu pal. Interiorul crucii este un rotund verde-absint. Icoana excelează prin combinațiile cromatice luminoase și foarte vii. Inedită este și prezența dublă, în ipostasuri diferite, pe diagonală, a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Icoana este de Țara Oltului. Are rama colorată în cafeniu și roșu, în interior. Inscripția din româno-chirilică se traduce SF Gheorghe Sf Nicolae Sf Parascheva Sf Gheorghe.
Icoana Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl în Trei Fețe, Sfânta Treime sau Sfânta Troiță. Este redat șezând pe un tron arhieresc, cu o structură bogat ornamentată decorativ, cu elemente geometrizante. De remarcat este și perna rulou albastră cu ciucuri galbeni. Veșmântul arhieresc este roșu vermillon, cu elemente brun-bronzii. Aureola este și rotundă și hexagonală, înscrisă și circumscrisă. Fondul este albastru cobalt. Icoana este de Mărginimea Sibiului. Cromatica este puternic-vie: albastru cobalt, brun, bronziu, roșu vermillon, alb, negru.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită patru secvențe: Nașterea Mântuitorului este în centrul icoanei. Pruncul Iisus Hristos, înfășat în scutece este ținut în legănuț de Maica Domnului și de Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este ilustrată venirea magilor după steaua cea călăuzitoare. În colțul drept, este un înger îmbrăcat în cămașă roz, aplecându-se din Ceruri, pentru a privi și a mângâia bucuria Nașterii Pruncului. În registrul inferior este ilustrată îmbăierea Pruncului de către câteva tinere fecioare. Alături este Dreptul Iosif care se arată nedumerit de Taina minunată a Nașterii Domnului și de păstrarea Fecioriei Maicii Domnului și după Naștere. În centrul icoanei este steaua cea călăuzitoare cu un mănunchi de raze luminoase, aducătoare de vestea cea bună. Urcând spre dreapta, întâlnim un ciobănel păstor cu oile. Elementele de arhitectură sunt foarte minuțios realizate, creându-se atmosfera Nazareth-ului. Este o alternanță cromatică luminoasă și vie de roșu zmeuriu, roz, albstru turcoaz-smarald, galben chihlimbar, gri și brun. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii înaripați. Sfântul este îmbrăcat în straie roșii și mantie omofor turcoaz și un înger, alături de prooroc în trăsură, mână caii. În registrul inferior este Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul roșu-turcoaz aruncat. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, dăruind Binecuvântări, dintr-o mandorlă de nouri albi, care deschid Cerurilie, în partea dreaptă este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, ocrotind întreaga scenă, iar în stânga sunt doi îngeri care îndrumă și călătoresc dimpreună cu întreaga trăsură a Sfântului Ilie și doi serafimi. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul bleu-ciel deschis și senin al cerului. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe. Densitatea și alternanța cromatică foarte vie și armonioasă este specifică Țării Făgărașului. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Întreaga tematică iconografică este încadrată e un chenar decorativ geometrizant, format din alternanță de triunghiuri romboidale alb și roz cu contur auriu. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel, turcoaz, gri, bronziu, brun și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Proroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului. Icoana este datată 1895 și este atribuită lui Matei Țimforea din Cârțișoara.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt gri-sable și mantie roșie. Sfântul Ioan este îmbrăcat în roșu și galben-ocru. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură roșie în jurul mijlocului și a coapselor. În planul superior sunt simboluri astrale: soarele, deasupra Maicii Domnului, luna, deasupra Sfântului Ioan și câte un înger în fiecare colț din registrul superior. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, verde-spanac-avocado, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Răstignirea Lui Iisus Hristos IC XC Sf Ioan MP Maica Domnului.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea și o ramură de finic verde brad, în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde, vernil, crem și galben, cu sacosul alb ivoriu, cu dungi crem-bej. Sacosul este alb ivoriu crem-bej, cu danteluță și guleraș galben. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, ondulat, lăsat pe umeri, coroană roșie și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru-negru întunecat, în registrul superior și un câmp înalt luminos de grâu galben-copt, în registrul mediu și inferior, de culoare ocru-muștar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb și unul paralel, fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 6 ruje - margarete, cu petale roșii. Ghirlanda excelează prin delicatețea desenului și bogăția cromatică armonioasă. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru-negru, verde forest, kaki, vernil-măr, olive, bej-crem, negru, galben chihlimbar, ocru, muștar, negru, alb. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana este mai rară, prin tematica iconografică abordată. Este un prăznicar cu 6 sfinți ierarhi, mucenici, arhidiaconi. Sunt împărțiți în două registre, a câte trei grupuri, înscrise între coloane, pe sub arcade de Biserică. În registrul superior sunt cei trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos albastru ceruleum și roz putred-stacojiu, cu linii albe, felon roșu vermillon-orange, epitrahil ocru-galben și verde-lime cu câte trei-patru cruci negre. Sfinții ierarhi Binecuvântează cu mâna dreaptă și țin în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. În registrul al doilea, cel inferior, sunt Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtor de Mir, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și Sfântul Mare Arhidiacon Ștefan. Se remarcă sacosul de zale gri-argintii ale Sfântului Dimitrie, care ține în mâna dreaptă o cădelniță, iar Sfântul Ștefan Binecuvântează cu crucea, pe care o ține în mâna dreaptă. Fondul întregii icoane este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu stele albe și roșii, elemente astrale. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, verde lime, alb, orange, roșu vermillon, roz-stacojiu, galben-ocru, galben chihlimbar, bej, crem, albastru cobalt și ceruleum, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefan.