Artwork
Sf. Mare Mucenic Gheorghe
Sf. Mare Mucenic Gheorghe is a drawing by the Impressionist artist Unknown. It dates from 1893 and is held in the collection of the National Museum of Art of Romania. The work, titled Sf.
About this work
Overview
The work, titled Sf. Mare Mucenic Gheorghe, is an oval‑shaped painted image that presents a dramatic narrative scene. Central to the composition is a rider on a white horse, flanked above by two haloed figures, one bearing a cross. Below, a darkened figure lies on the ground reaching toward the horse, while a town with domed roofs and a red sky forms the backdrop.
Subject & Meaning
The central rider likely represents a saint or martyr, suggested by the surrounding celestial figures and the cross, symbols of sanctity and sacrifice. The fallen figure on the ground may embody a defeated foe or a representation of death, emphasizing the triumph of the saintly rider.
Technique & Style
The painting employs bold coloration—rich reds, golds, and deep shadows—contrasted with areas of faded pigment. A cracked gold border frames the image, giving it a layered, antiquated appearance. The artist uses cross‑hatching and line work to suggest depth, particularly in the sky and the figures' drapery.
History & Provenance
The piece is identified as an image rather than a conventional canvas, suggesting it may have functioned as a devotional panel or liturgical illustration. Its worn border and faded paint indicate considerable age and handling, though specific provenance details are not provided.
Context
The depiction of a rider on a white horse accompanied by haloed figures aligns with Eastern Orthodox iconographic traditions, where saints are often shown in triumph over evil. The domed architecture in the background reflects typical Byzantine‑influenced urban scenery.
Legacy
While the work’s precise origin remains unclear, its visual language continues to inform studies of religious iconography, illustrating how narrative and symbolic elements combine to convey theological messages in a compact, visually striking format.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Scenă complexă, redată într-un spațiu pictural incavat, bordura înscriind-o în tipologia icoanelor de tip krashnuska. Scena centrală, nașterea Mântuitorului în peștera din Betleem completată narativ de secena închinării magilor și fuga în Egipt. Fecioara Maria pe un aștenut cu motive tradiționale, alături de Pruncul înfășat,. Un plan mai jos, scăldătoarea Pruncului, și Sfântul Iosif așezat, așezat, gânditor. Deasupra, pe fondul cerului luminat, steaua susținută de arhanghelul Gavriil își revarsă razele. În colțul din stânga sus, cei trei magi călări, urmând drumul indicat de steaua de la răsărit. În colțul drept îngeri vestind nașterea, mai jos un păstor cu oile. Scenele de jos sunt separate de zidurile cetății. În colțul stâng inferior Fecioara Maria pe tron, cu Pruncul în brațe, primind darurile celor trei magi. În dreapta este redată scena fugii în Egipt, Maica Domnului cu Pruncul pe un cal alb, în fața lor Iosif, Arhanghelul Gavriil ocrotindu-i. Scenele sunt redate miniatural, cu mare finețe. Chipurile și veșmintele foarte elaborate. Cromatica specifică icoanelor de acest tip, bordura roșiatică, restul compoziției - tonuri de pământ, brun-roșcat, roșu, galben, accentele de alb foarte fine. Icoana necesită restaurare.
Răstignirea lui Iisus Hristos plasată pe un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare, Iisus Hristos răstignit pe crucea cu 6 brațe (specifică ortodoxiei ruse), cu un veșmânt alb în jurul mijlocului, ochii închiși, nimbul cu inscripțiile consacrate. Cele 4 casete conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile. Are chipul îndurerat, privirea tristă, îndreptată în jos, capul ușor înclinat spre Prunc. Maforion negru. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, nimbul cruciger. Înveșmântat cu chiton verde și himation bej. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte de arhiereu, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, capul descoperit. Înveșmântat cu sacos grena decorat cu șiruri de motive verticale de culoare galbenă, omofor verde cu cruci albe, binecuvântând cu mâna dreaptă, în stânga ținând Evanghelia închisă.; Stânga jos- Sf. Arh. Mihail, înaripat, purtând coroană, cu mantia în vânt, călare pe un cal roșu, de asemenea înaripat, în poziție cambrată. Dreapta jos - Sf. Gheorghe, oștean, călare pe un cal alb în poziție cambrată, înfigând, cu ambele mâini, sulița în gura balaurului, minimizat, redat schematic. Fondul: negru(scena centrală), scenele de sus: 3/4 grena, 1/4 foița metalică, nimburile cu linie discretă, la scenele de jos porțiune de relief redat printr-o zonă de brun care traversează spațiul cruciform și se continuă cu relief colinar în cele două casete. Chenarul marginal specific icoanelor tip krasnushka.Inscripții caligrafice cu negru.Vernis îmbătrânit, care acoperă inscripțiile.
Duminica Floriilor
Botezul lui Iisus
SCHIMBAREA LA FATA
Portable Triptych Icon: The Resurrection and Anastasis
Icoar în
Botezul lui Iisus