Artwork
Sfântul Gheorghe e reprezentat pe un cal alb, ținând în mâna dreaptă o suliță cu care ucide balaurul. Sfântul e înveșmântat cu tunică roșie și verde, mantie și pantaloni de culoare albastră. Întregul fond al icoanei abundă de flori mari, roșii. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu, ocru galben,alb, verde, maro și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Sfântul Gheorghe e reprezentat pe un cal alb, ținând în mâna dreaptă o suliță cu care ucide balaurul. Sfântul e înveșmântat cu tunică roșie și verde, mantie și pantaloni de culoare albastră. Întregul fond al icoanei abundă de flori mari, roșii. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu, ocru galben,alb, verde, maro și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the Ethnographical Museum of Transylvania. The object is a wooden panel that appears to be part of a larger frame, showing the natural grain, cracks, and rough edges of aged timber.
About this work
Overview
The object is a wooden panel that appears to be part of a larger frame, showing the natural grain, cracks, and rough edges of aged timber. A faint white label marked "A.4571" is affixed to the surface, and a few small nails hold the pieces together, indicating it was once assembled as a structural element rather than a painted surface.
Subject & Meaning
According to the original description, the panel once supported an icon depicting Saint George on a white horse, brandishing a spear that pierces a dragon. The saint is shown wearing a red and green tunic, a blue mantle, and blue trousers, set against a background filled with large red flowers.
Technique & Style
The iconographic scheme is characterized by a vivid palette of reds, ochre yellows, whites, greens, browns, and grays, typical of Eastern Orthodox devotional art. The frame surrounding the panel is profiled and beveled, constructed from four intersecting wooden bars, a common method for supporting and embellishing panel icons.
History & Provenance
The panel’s weathered condition and the presence of a cataloguing label suggest it was removed from its original setting, likely a church or monastery, and entered a collection for study or preservation. The simple wooden construction points to a traditional workshop practice, but no specific date or maker is recorded in the available information.
Artist & collection
Museum
Ethnographical Museum of Transylvania
Continue through works from the same source collection.
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Scen
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îl reprezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos, copil fiind, redat semi-profil, înfășurat cu o mantie roșie vermillon, dar cu umerii goi de copilaș, ținând în mâini, globul pământesc cu crucea deasupra, asemnea unui chivot de biserică. Fondul icoanei este albastru cobalt, în centrul icoanei, creându-se un adânc veșnic. În marginile icoanei, fondul este alb-ivoriu, înconjurat de elemente decorative fitomorfe - 8 trandafiri, ruje, roșii, cu frunze verzi. În registrul inferior este galben-solar.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea albă-orange în mâna stângă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, nuanța verde smarald în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-orange cu interiorul căptușit cu verde-smarald, cu marginea-bordură galbenă și franjuri verzi. Sacosul este alb-crem cu danteluță, guleraș și dungi albastre-orange. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă brun-bronzie. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel în registrul superior-mijloc și un câmp galben-chihlimbar, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 9 ruje mari orange-cărămizii cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt-ceruleum, verde smarald, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu, galben-chihlimbar, negru, ocru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Împlinindu-se trei ani de la Nașterea PreaCuratei Fecioare Maria, drepții ei părinți Ioachim și Ana, păstrându-și făgăduința, o aduc în dar Lui Dumnezeu pe cea născută. Împreună cu rudeniile din Nazaret și cu cetele de fecioare tinere, cu făclii aprinse, părinții au dat-o în Biserică în Ierusalim, pe Prunca Maria arhiereului Zaharia, care a dus-o în Sfânta Sfintelor. PreaCurata Fecioara Maria Prunca este înveșmântată în roșu și este micuță de trei anișori, cu trăsături mature de înțelepciune duhovnicească. Veșmintele Sfinților Părinți sunt albastre și roșii, ocru și stacojii. Maica Domnului Prunca Maria este ținută de mânuță de Sfinții Părinți Ioachim și Ana. Fondul este albastru regal în interior, galben-luminos pe margini și alb, exterior, cele trei straturi fiind dispuse concentric. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maria. Întreaga compoziție este armonizată și prin încadrarea în chenarul decorativ fitomorf, format din ghirlanda de 7 ruje - trandafiri roșii. În spatele Mariei este o floare, care amintește de Sfântul Arhanghel Gavriil, aducător de BuneleVestiri. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru regal și bleu-ciel, cobalt, galben-chihlimbar, ocru, alb, negru.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care Binecuvântează cu mâna dreaptă. Mântuitorul stă în picioare pe genunchii Maicii Domnului. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu cu interiorul negru, are coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu cu aureolă. Fondul icoanei este negru. În registrul superior, dreapta și stânga, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pe câte o mandorlă de nouri rotunzi, albi. Icoana este încadrată de un chenar fitomorf, alcătuit din ramură de brad și câte un con de brad la mijlocul laturilor, ca și element de legătură. Chenarul este desenat cu negru pe un fond bej-crem. Inscripția din româno-chirilică se traduce: IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatică: roșu vermillon, galben, acajou, stacojiu, brun, bej, negru.
Este o icoană de iconostas din Biserica din Cărpiniș, Roșia Montană, județul Alba. Maica Domnului este Eleusa - Înduioșătoare, tandră și iubitoare, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă o carte închisă și un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă, arătând înspre Maica Domnului, arâtâdu-ne-O. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria și Eleusa, lipindu-și capul de capul Pruncului Mântuitor, aureolele întâlnindu-se tainic. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon-stacojiu cu drapaje acajou și interiorul căptușit cu ocru-bej și sacos crem-auriu. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în crem-luminos; veșmânt bogat ornamentat cu elemente punctiflorale acajou și cute orange-portocalii. Fondul icoanei este orange-luminos, decorat cu câteva elemente astrale - steluțe albe. Icoana are un chenar decorativ lat brun-acajou. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Pomenește Doamne pe ctitorii Stan Bucur și Pamfil Bucur, mai la anu 1718, Cărpiniș, Ivan zugrav. Cromatica este armonioasă, senină, vie: roșu vermillon-stacojiu, orange luminos, brun, bej, bronziu, stacojiu, brun-acajou, alb, negru. Icoana este deosebită, fiind valoroasă atât prin desenul rafinat, cât și prin cromatica exemplară. Icoana este pictată de Popa Ivan Zugravul din Rășinari. Icoana este datată 1718, prima jumătate a secolului al XVIII-lea.
Tema icoanei face parte din ciclul Patimilor Mântuitorului și înfățișează scena Răstignirii Domnului. Compoziția este extrem de simplă: Hristos răstignit în mijloc pe cruce, Maica Domnului în dreapta Lui, iar Sfântul Ioan Evanghelistul în stânga. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă în mai multe fragmente.