Artwork
Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, și veșmintele cu sacos-uri verzi și albastre cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un rând de galben chihlimbar-muștar, pe latura superioară. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea-chivotul de biserică-cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru cobalt, ultramarin și bleu-marin, verde văratic, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, și veșmintele cu sacos-uri verzi și albastre cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un rând de galben chihlimbar-muștar, pe latura superioară. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea-chivotul de biserică-cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru cobalt, ultramarin și bleu-marin, verde văratic, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex. This icon depicts Saints Peter and Paul supporting a church, symbolizing the universal apostolic church.
About this work
Overview
This icon depicts Saints Peter and Paul supporting a church, symbolizing the universal apostolic church. The figures are rendered with expressive faces and wear red robes with green and blue accents. The background features a blue sky, yellow fields, and a red-tiled roof.
Subject & Meaning
The icon represents Saints Peter and Paul, holding symbols associated with their stories: Peter holds keys, while Paul holds a book with a cross. Together, they support a church, forming a theological triangle with the cross, church, and keys.
Technique & Style
The icon features a harmonious color palette, including vermilion red, cobalt blue, and amber yellow. The composition is balanced, with fine facial features and detailed robes. The use of româno-chirilică script for the inscription adds to the icon's traditional character.
History & Provenance
The icon originates from Nicula in northern Transylvania. The româno-chirilică inscription, translating to 'Petru Pavel', is consistent with the region's cultural and artistic traditions.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc, pe genunchi și în mâna dreaptă are o cruce de mână. Dumnezeu-Fiul este alături, ține Crucea pe umărul drept și cu mâna stângă arată înspre Sfântul Duh, Pogorându-se ca un porumbel, astfel reunindu-Se Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt îmbrăcați în veșminte în combinație de albastru cobalt, gri cenușiu-antracit și roșu vermillon. Se remarcă desenul fin al broderiei mânecii Tatălui Ceresc. Sfântul Duh se pogoară din miezul galben-solar, deschiderea Cerurilor, cu raze de lumină. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime. În registrul superior, fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin, cu câte o rujă - trandafir roșu - în colțurile din stânga și dreapta. În miezul rujelor este semnul zăluței albe, șerpuitoare. În registrul inferior sunt câmpuri de nouri albi-gri, mandorle peste mandorle. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, alb, gri-antracit, ocru-muștar, alb, negru. Icoana este de Nicula.
Icoana îi reprezintă pe Sfântul și Dreptul Iosif, Logodnicul PreaCuratei Fecioarei Maria, cu Pruncul Iisus Hristos în brațe. Icoana este mai rară, din punctul de vedere al tematicii compoziționale abordate. Sfântul Iosif este înveșmântat cu un hiton - tunică roșie vermillon, cu mânecile și bordura verde mușchi-de-pădure sau nuanță de China. Pruncul Iisus este dezbrăcat, dar acoperit de veșmântului protector al Sfântului Iosif. În mâna dreaptă Dreptul Iosif Logodnicul ține o ramură de crin, simbolul Fecioriei și a BuneiVestiri. Crinul este ținut împreună cu mânuța Pruncului Sfânt. Aureola Sfântului Iosif este mai aparte, asemenea sfinților catolici. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, un câmp luminos de galben-bronziu, în registrele inferior și mediu, pe laterale și un chenar decorativ geometrizant alb-ivoriu. În registrul superior, asemenea unei arcade de boltă, este o ghirlandă de ruje roz - 2 elemente florale. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Iosif și Iisus. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, verde mușchi-de-pădure, albastru regal, alb-ivoriu, crem, bej, nisipiu, galben-ocru, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Mântuitorului Iisus Hristos și pe Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare. Cel dintâi este simbolul pocăinței și cel de-al doilea este asprimea dezlegărilor. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și ocru și un himation gri-brun sau o haină din păr de cămilă. Este desculț și are aripi de înger. Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte liturgice de arhiereu, cu mantie roșie vermillon, sacos alb-gri, epitrahil-patrafir galben, mithră mitopolitană și ține în mâna stânga Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă binecuvintează. În registrul superior, într-un semicerc de raze, asemenea unei mandorle de nouri, ca într-o deschidere de Ceruri, este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, amândoi arătând Calea, ocrotind, păzind și binecuvântând. Maica Domnului este Orantă, adică rugătoare. Fondul icoanei este albastru ceruleum, pe care sunt câteva flori mari galben-verzi și doi aștri decorativi. Soarele, luna, stelele și florile adeseori se suprapun simbolic și semantic în icoanele din Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, luminoasă și vie: roșu vermillon, galben, ocru, verde, albastru ceruleuum, alb, negru.
În centrul icoanei este Crucea, iar în dreapta crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în stânga este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și ocru-muștar și mânecile și epitrahile-patrafire vernil-gri. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este alb-crem cu elemente decorative geometrizante romboidale roșii-verzi și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-vernil. Fondul este cerul albastru ceruleum-regal foarte senin. Împrejurul Crucii este un spațiu luminos de alb-ivoriu Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-luminos și un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori roșii vermillon și 2 boboci de măceș - cu frunze gri-verzui. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-stacojiu-rose, albastru cobalt-regal, ocru-muștar, bronziu, brun, galben-chihlimbar, verde brad, vernil-gri, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Sa. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea ca și Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu patru din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt-ceruleum, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral și inferior este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 4 ruje roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru cobalt și ceruleum, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nicula.
În centrul icoanei este Crucea pictată cu roșu vermillon și ornamentată cu 7 elemente ovoidale gri antracit și brațele au terminații trilobate. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele. În spatele Crucii, lipit de cruce, sunt două aripi ca de înger, stilizate sub formă de elemente vegetale. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină din spatele crucii duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante și fitomorfe. Fondul icoanei este cerul de noapte, albastru ultramarin bleumarin întunecat. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ fitomorf-geometrizant, format din ruje roșii. Cromatica este armonioasă și bogată: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. Icoana este deteriorată, având absențe cromatice.
În centrul icoanei este Crucea bronzie, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și gri-albăstrui. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon somon. În spatele Crucii sunt elemente fitomorfe și o cunună de Rusalii. Fondul este cerul albastru bleu-ciel regal senin. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 9 ruje roșii cu bobocei. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-somon, albastru bleu-ciel regal, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pictați frontal, în picioare, în veșminte lungi și asemănători unul cu celălalt. Amândoi arhanghelii țin spre miljoc o sferă, iar sfântul arhanghel Mihail ține în mâna dreaptă o sabie. Fondul icoanei e compus din nori stilizați în partea inferioară a compoziției și ornamente din registrul vegetal în partea superioară. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu, ocru, alb, verde, albastru, maro, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
În centrul icoanei este Crucea aurie-bronzie, ornamentată cu elemente decorative romboidale, roșii și verzi, cu grilaj alb, susținută fiind de Sfinții Împărați întocmai cu apostolii. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii este un spațiu alb izvorâtor de lumină și două elemente vegetale, asemenea unor martori - îngeri păzitori. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde brad, alb fin-dungate. Spațiul alb de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante - romburi și caroiaje albe. Fondul icoanei este cerul senin, albastru regal deschis. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant și fitomorf, format din rujele de Nicula. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, galben-ocru, albastru regal, verde brad, alb, negru. Icoana este de Nicula.