Artwork

Sântul Ioan3/4 în centrul spațiului pictural, cu capul ușor înclinat, părul desfăcut, căzând în șuvițe pe umeri. Înveșmântat cu himation verde peste blana de cămilă. În mâna stângă ține un potir cu trupul lui Iisus, pregătit pentru momentul euharistic, degetul arătător al mâinii drepte arătând către trupul Domului Iisus Hristos, care se va jertfi spre iertarea păcatelor omenirii. Aripile sunt simbol al curățeniei Acest tip de reprezentare iconografică a început să aibă o mare popularitate în Rusia între secolele XVI - XVII. Pe rotulusul desfășurat în mâna stângă: „Iată eu îl trimit pe îngerul meu în fața ta, cel care pregătește drumul spre mântuirea ta” (Luca ). De aici pornește reprezentarea iconografică a sfântului cu aripi ca înger al pustiului, fie cu rotulus scris cu această inscripție, fie cu propriul cap sângerând pe tipsie, vestind jertfa Domnului. Reprezentarea de față a potirului cu trupul lui Iisus Hristos, este frecventă la mijlocul secolului XIX. Cromatica: tonuri de brun, verde, negru, auriu, alb-gălbui, inscripții- roșu, în casete dreptunghiulare. Fondul - foița de aur, chenar cu motive fitomorfe incizate.

Sântul Ioan3/4 în centrul spațiului pictural, cu capul ușor înclinat, părul desfăcut, căzând în șuvițe pe umeri. Înveșmântat cu himation verde peste blana de cămilă. În mâna stângă ține un potir cu trupul lui Iisus, pregătit pentru momentul euharistic, degetul arătător al mâinii drepte arătând către trupul Domului Iisus Hristos, care se va jertfi spre iertarea păcatelor omenirii. Aripile sunt simbol al curățeniei Acest tip de reprezentare iconografică a început să aibă o mare popularitate în Rusia între secolele XVI - XVII. Pe rotulusul desfășurat în mâna stângă: „Iată eu îl trimit pe îngerul meu în fața ta, cel care pregătește drumul spre mântuirea ta” (Luca ). De aici pornește reprezentarea iconografică a sfântului cu aripi ca înger al pustiului, fie cu rotulus scris cu această inscripție, fie cu propriul cap sângerând pe tipsie, vestind jertfa Domnului. Reprezentarea de față a potirului cu trupul lui Iisus Hristos, este frecventă la mijlocul secolului XIX. Cromatica: tonuri de brun, verde, negru, auriu, alb-gălbui, inscripții- roșu, în casete dreptunghiulare. Fondul - foița de aur, chenar cu motive fitomorfe incizate., by Unknown, 1850
Sântul Ioan3/4 în centrul spațiului pictural, cu capul ușor înclinat, părul desfăcut, căzând în șuvițe pe umeri. Înveșmântat cu himation verde peste blana de cămilă. În mâna stângă ține un potir cu trupul lui Iisus, pregătit pentru momentul euharistic, degetul arătător al mâinii drepte arătând către trupul Domului Iisus Hristos, care se va jertfi spre iertarea păcatelor omenirii. Aripile sunt simbol al curățeniei Acest tip de reprezentare iconografică a început să aibă o mare popularitate în Rusia între secolele XVI - XVII. Pe rotulusul desfășurat în mâna stângă: „Iată eu îl trimit pe îngerul meu în fața ta, cel care pregătește drumul spre mântuirea ta” (Luca ). De aici pornește reprezentarea iconografică a sfântului cu aripi ca înger al pustiului, fie cu rotulus scris cu această inscripție, fie cu propriul cap sângerând pe tipsie, vestind jertfa Domnului. Reprezentarea de față a potirului cu trupul lui Iisus Hristos, este frecventă la mijlocul secolului XIX. Cromatica: tonuri de brun, verde, negru, auriu, alb-gălbui, inscripții- roșu, în casete dreptunghiulare. Fondul - foița de aur, chenar cu motive fitomorfe incizate., by Unknown, 1850

Sântul Ioan3/4 în centrul spațiului pictural, cu capul ușor înclinat, părul desfăcut, căzând în șuvițe pe umeri. Înveșmântat cu himation verde peste blana de cămilă. În mâna stângă ține un potir cu trupul lui Iisus, pregătit pentru momentul euharistic, degetul arătător al mâinii drepte arătând către trupul Domului Iisus Hristos, care se va jertfi spre iertarea păcatelor omenirii. Aripile sunt simbol al curățeniei Acest tip de reprezentare iconografică a început să aibă o mare popularitate în Rusia între secolele XVI - XVII. Pe rotulusul desfășurat în mâna stângă: „Iată eu îl trimit pe îngerul meu în fața ta, cel care pregătește drumul spre mântuirea ta” (Luca ). De aici pornește reprezentarea iconografică a sfântului cu aripi ca înger al pustiului, fie cu rotulus scris cu această inscripție, fie cu propriul cap sângerând pe tipsie, vestind jertfa Domnului. Reprezentarea de față a potirului cu trupul lui Iisus Hristos, este frecventă la mijlocul secolului XIX. Cromatica: tonuri de brun, verde, negru, auriu, alb-gălbui, inscripții- roșu, în casete dreptunghiulare. Fondul - foița de aur, chenar cu motive fitomorfe incizate. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum.

About this work

Overview

This painting depicts a haloed figure with a slightly tilted head, wearing a green cloak over a brown garment, set against a gold-leaf background with faded patterns.

Subject & Meaning

The figure, likely Saint John, holds a cup containing a symbolic representation of Christ's body and a scroll with a biblical inscription, referencing the preparation for salvation.

Technique & Style

The artwork features a range of colors including brun, green, and gold, with the gold leaf background bearing incised phytomorphic motifs, characteristic of a traditional iconographic style.

Context

This representation of the saint with wings, associated with the 'angel of the desert,' was popular in Russia between the 16th and 17th centuries, with variations emerging in the 19th century.

Artist & collection

Artist

Unknown

entity whose identity is not known