Artwork
Scena Cinei celei de Taină se desfășoară într-un interior sugerat de ghirlande de flori. Masa Cinei este concavă și lunguiață, acoperită cu fața de masă albă. În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de ucenici și apostoli. Cu mâna stângă binecuvântează masa și pe ucenici. Este Timpul Euharistiei! Pe masă sunt așezate tacâmuri și farfurioare, pâinici și prescuri. La Cină sunt 8 ucenici și apostoli, nu 12. Ucenicii au în mâini câte o pâinică sau prescură. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă au volume și drapaje. Veșmintele sunt în combinație de roșu vermillon și verde-cenușiu. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 9 ruje roșii cu galben. Fondul interior este albatru ceruleum, pe marginile chenarului vegetal fiind alb, contrastul roșu-alb-albastru echilibrând cromatic întreaga icoană. Cromatica este armonioasă: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, verde de China, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cina Taină. Icoana este de Nicula, realizarea fiind inedită - 8 ucenici.
Scena Cinei celei de Taină se desfășoară într-un interior sugerat de ghirlande de flori. Masa Cinei este concavă și lunguiață, acoperită cu fața de masă albă. În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de ucenici și apostoli. Cu mâna stângă binecuvântează masa și pe ucenici. Este Timpul Euharistiei! Pe masă sunt așezate tacâmuri și farfurioare, pâinici și prescuri. La Cină sunt 8 ucenici și apostoli, nu 12. Ucenicii au în mâini câte o pâinică sau prescură. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă au volume și drapaje. Veșmintele sunt în combinație de roșu vermillon și verde-cenușiu. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 9 ruje roșii cu galben. Fondul interior este albatru ceruleum, pe marginile chenarului vegetal fiind alb, contrastul roșu-alb-albastru echilibrând cromatic întreaga icoană. Cromatica este armonioasă: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, verde de China, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cina Taină. Icoana este de Nicula, realizarea fiind inedită - 8 ucenici. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex. The icon depicts the biblical scene of the Last Supper, arranged within an interior framed by stylised floral garlands.
About this work
Overview
The icon depicts the biblical scene of the Last Supper, arranged within an interior framed by stylised floral garlands. A long, concave table covered with a white cloth occupies the centre, where Christ blesses the food and his disciples. The composition is bounded by a decorative vegetal border of nine red and yellow motifs, set against a deep cerulean background.
Subject & Meaning
At the focal point, the Savior raises his left hand in benediction over the table and the gathered figures, emphasizing the moment of Eucharistic consecration.
At the focal point, the Savior raises his left hand in benediction over the table and the gathered figures, emphasizing the moment of Eucharistic consecration. Eight disciples, rather than the traditional twelve, hold small loaves or cups, underscoring the ritual sharing of bread and wine. The accompanying inscription in Romanian‑Cyrillic reads “Cina Taină,” directly identifying the scene as the Holy Supper.
Technique & Style
The icon’s palette balances cerulean blue, vermilion red, ochre yellow, Chinese green, beige, white and black, creating a harmonious chromatic scheme. Figures are rendered with expressive faces, voluminous drapery, and detailed folds that convey movement. The garments combine vermilion and ash‑green tones, while the tableware—plates, utensils, loaves, and cups—are depicted with careful attention to proportion.
History & Provenance
Attributed to the Nicula workshop, the work is noted for its unusual inclusion of only eight disciples, a departure from typical representations. The panel, now heavily faded, shows signs of age on its dark wooden support, suggesting long exposure to environmental conditions. Its origin within the Nicula tradition links it to a regional school of religious painting.
Context
The icon reflects the liturgical emphasis on the Eucharist within Eastern Christian practice, using visual symbolism to convey theological concepts. Its decorative border and vivid colour contrasts align with broader iconographic conventions of the period, while the reduced number of apostles indicates a specific local or doctrinal interpretation. The piece remains a valuable example of regional iconography despite its deteriorated state.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Icoana Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl în Trei Fețe, Sfânta Treime sau Sfânta Troiță. Este redat șezând pe un tron arhieresc, cu o structură bogat ornamentată decorativ, cu elemente geometrizante. De remarcat este și perna rulou albastră cu ciucuri galbeni. Veșmântul arhieresc este roșu vermillon, cu elemente brun-bronzii. Aureola este și rotundă și hexagonală, înscrisă și circumscrisă. Fondul este albastru cobalt. Icoana este de Mărginimea Sibiului. Cromatica este puternic-vie: albastru cobalt, brun, bronziu, roșu vermillon, alb, negru.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt gri-sable și mantie roșie. Sfântul Ioan este îmbrăcat în roșu și galben-ocru. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură roșie în jurul mijlocului și a coapselor. În planul superior sunt simboluri astrale: soarele, deasupra Maicii Domnului, luna, deasupra Sfântului Ioan și câte un înger în fiecare colț din registrul superior. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, verde-spanac-avocado, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Răstignirea Lui Iisus Hristos IC XC Sf Ioan MP Maica Domnului.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu șaua și elementele de harnașament albastre, omorând balaurul albastru-gri cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu albastru-gri, având corpul de reptilă. Fondul este albastru bleu-ciel, în registrul superior și roșu-galben-albastru, în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Se remarcă un câmp deosebit galben, cu tușe subțiri albastre paralel-oblice. Tunica Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie cu verde, având pantalonii albaștri și cămașă de cavaler roșie. Mantia fluturândă a Sfântului Mucenic este albastră-regal. În registrul superior, pe cer, sunt 9 elemente florale roșii cu frunze lungi verzi, echilibrând întreaga compoziție. Rujele din ghirlanda decorativ-ancadratoare au motivul zăluței albe în interior. Fiind o icoană de Nicula, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon-roz, albastru bleu-ciel și cobalt, verde brad, ocru, brun, gri, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Gheorghe. Icoana este de Nicula-Gherla.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă și un mănunchi de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu, cu interiorul căptușit cu verde absint și elemente decorative albe, cu manșete pictate cu verde și galben. Veșmântul roșu este acoperit de floricele micuțe albe și este prins la gât cu o fibulă rotundă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este împărțit în registrul superior cer albastru ultramarin foarte închis, cu stele albe, luminoase. În registrul mediu și inferior, icoana este segmentată pe fâșii paralele, de niveluri de spiritualitate, pornindu-se de jos, din nuanțe de roșu, verde și galben: jertfă, înduhovnicire, luminare. Chipul Sfintei Parascheva este lipsit de culoare și trăsături, fiind deteriorată. Cromatica este senină și vie: roșu vermillon, stacojiu, albastru ultramarin, verde absint, galben chihlimbar, gri, alb, brun, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Parascheva.
Icoana îl reprezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos, copil fiind, redat semi-profil, înfășurat cu o mantie roșie vermillon, dar cu umerii goi de copilaș, ținând în mâini, globul pământesc cu crucea deasupra, asemnea unui chivot de biserică. Fondul icoanei este albastru cobalt, în centrul icoanei, creându-se un adânc veșnic. În marginile icoanei, fondul este alb-ivoriu, înconjurat de elemente decorative fitomorfe - 8 trandafiri, ruje, roșii, cu frunze verzi. În registrul inferior este galben-solar.
Icoa