Artwork
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. Veșmintele Maicii Domnului și ale Dreptului Iosif sunt într-o combinație de roșu vermillon, verde olive-grej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt, bogat împodobit cu elmente astrale - stele albe și roșii. Întreaga compoziție iconografică este încadrată în registrul superior de volutele și drapajele unei cortine dezvăluitoare, drapajele având terminații cu ciucuri galbeni. Cromatica este armonioasă și predominantă fiind relația galben-albastru - lumină-cer: roșu vermillon, roz, albastru cobalt ceruleum, galben solar, verde olive, grej, alb, negru. Inscripția din germană se traduce Geburth Christi Nașterea Lui Iisus Hristos. Este rară o astfel de inscripție în limba germană pe o icoană pe sticlă. Icoana este din Făgăraș, Țara Făgărașului, fiind pictată de Ana Deji.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. Veșmintele Maicii Domnului și ale Dreptului Iosif sunt într-o combinație de roșu vermillon, verde olive-grej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt, bogat împodobit cu elmente astrale - stele albe și roșii. Întreaga compoziție iconografică este încadrată în registrul superior de volutele și drapajele unei cortine dezvăluitoare, drapajele având terminații cu ciucuri galbeni. Cromatica este armonioasă și predominantă fiind relația galben-albastru - lumină-cer: roșu vermillon, roz, albastru cobalt ceruleum, galben solar, verde olive, grej, alb, negru. Inscripția din germană se traduce Geburth Christi Nașterea Lui Iisus Hristos. Este rară o astfel de inscripție în limba germană pe o icoană pe sticlă. Icoana este din Făgăraș, Țara Făgărașului, fiind pictată de Ana Deji. is a drawing by Ana Deji. It is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex.
About this work
Overview
This icon depicts the Nativity scene, featuring the Virgin Mary and Joseph beside the infant Jesus in a manger, surrounded by animals and a star-filled sky.
Subject & Meaning
The scene represents the birth of Jesus Christ, with the Virgin Mary and Joseph attending to the infant. The star above symbolizes the guiding light announcing the event.
Technique & Style
The icon features a vibrant color palette, dominated by blue, yellow, and red hues. The artist, Ana Deji, employed a range of techniques to create a harmonious and balanced composition, incorporating a decorative border with a curtain-like design.
History & Provenance
The icon originates from Făgăraș, a region in Romania, and is attributed to Ana Deji. It is now held at the Museum of Ethnography. The presence of a German inscription, 'Geburth Christi,' is unusual for a glass icon.
Artist & collection
Artist
Ana Deji spent her life painting icons in Făgăraș, a town where German and Romanian traditions blur.
Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, este Sfântul Arhanghel Gavriil, supranumit îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar al doilea este Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul Legii. Sfântul Gavriil este înveșmântat în sacos albastru cobalt, cu tunică și mantie roșie vermillon, cu interiorul verde văratic și are în mână frunzele crinului, iar Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri și vestă de zale, cu solzi aurii. Sfântul Arhanghel Mihail ridică Potirul Sfintei Împărtășanii. Fondul este cerul albastru ceruleum-cobalt, bogat ornamentat cu elemente decorative punctiflorale roșii și albe. Icoana este încadrată în chenar de linii ondulatorii și vălurite roșii și albastre. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu stacojiu, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, nuanța de spanac-avocado, galben chihlimbar, crem, acajou, negru, alb. Icoana este pictată de Ana Deji. Icoana este din Țara Făgărașului, Făgăraș.
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și patru femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Icoana este o oglindă a Nașterii Mântuitorului-giulgiul fiind vechea înfășare in scutecele alb al Pruncului Iisus. În registrul inferior sunt doi îngeri îngenucheați, care susțin Trupul Mântuitorului, învelit în giulgiu. Lateral, stâng-dreapta, crucii sunt prezente soarele și luna, elemente astrale. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Cromatica, specifică autoarei Ana Deji, din Făgăraș, este alcătuită din roșu, albastru bleumari ceruleum, alb și negru. Stilul iconăriței Ana Deji se remarcă prin fondul icoanei cu un cer albastru cu stele albe și roșii, pensulațiiile albe și încadrarea tematicii narativ-iconografice într-un chenar din volutele unei draperii-drapaje.Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. În inscripție se dezvăluie Mormântul Lui ICXC Iisus Hristos.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu vermillon-cărămiziu și albastru cobalt bleumarin, cu dungi subțiri și dese albe și epitrahil verde, cu trei cruci albe și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă și în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - o vietate goală și diavol, cu trăsături umane, având o seceră în labele cu gheare. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de elemente de arhitectură ecclesială: arcadă și boltă. Fondul central este cerul albastru ceruleum, cu elemente decorative astrale, stele albe și roșii. Cromatica este deosebită: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și regal, verde spanac-avocado, cafeniu, alb, negru. Icoana este de Țara Făgărașului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Haralambie. Icoana aparține Anei Deji, din Făgăraș.
Icoa
Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie-brună împrejurul șoldurilor și a coapselor. În dreapta Lui, este un înger evlavios, care Îl așteaptă cu ștergar gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie brună-acajou și un himation verde închis sau o haină din păr de cămilă. Cerurile albastre - ceruleum sunt deschise și izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Mandorla de nouri rotunzi, care permite deschiderea Cerurilor au o alternanță cromatică de roz-alb și albastru ceruleum. Cromatica este specifică Țării Făgărașului: auriu-bronziu, roz pal-roșu vermillon, verde kaki, bej, gri, ocru, brun-nisipiu, alb, negru. Icoana aparține Anei Deji, din Făgăraș. De remarcat este este caroiajul alb, fin, de pe albastrul cerului din registrul superior, cu buline mici roz. Aceste pete rotunde de roz pal sunt sugestii de elemente florale și astrale, flori, petale, stele, raze de apus de soare.
Icoana reprezintă Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos. Central este capul Sfântului Ioan tăiat de mâna călăului și dat, prin mâinile Salomeiei în mâinile Irodiadei. În registrul inferior central sunt redate mâinile și poala rochiei dansânde, amintind de dansul Salomeiei, în fața nemilosului împărat Irod. În partea dreaptă este Irodiada, paralelă cu oșteanul călău, având pe tipsie capul Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul superior, sunt două dealuri, cu grupuri de elemente de arhitectură - case cu ferestre - formând și alte deschideri-închideri, concavități convexe alternativ cromatizate, cu o bogăție de elemente decorative geometrizante și puncti-fitomorfe. Icoana are o compoziție simetrică și bine-organizată scenografic, cu o cromatică vie, armonioasă, deosebit de picturală: roșu vermillon, înspre trandafiriu, albastru cobalt, verde-brad, de China, roz, kaki, brun, negru, alb, galben citronne. Icoana este pictată de Ana Deji, din Făgăraș, Țara Făgărașului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Tăierea Ioan Botez.
Icoana îi reprezintă pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași și pe Sfântul Ierarh Vasile cel Mare. Preacuvioasa este îmbrăcată în veșmânt roșu stacojiu-bordo-acajou, cu interiorul căptușit cu albastru și verde închis, ornat cu dungi albe subțiri. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Mantia este prinsă la gât cu o fibulă aurie. În mâna dreaptă are un mănunchi de finic și în mâna stângă ține crucea. Alături de Sfânta Parascheva este Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, îmbrăcat în veșminte liturgice arhierești cu felon-omofor roșu stacojiu, cu interiorul indigo închis, ornat cu striații albe fine, și cu epitrahil verde cu trei cruci negre. Cu mâna dreaptă Binecuvântează, iar în mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Fondul icoanei este albastru ultramarin bleumarin închis înspre violet-indigo, cu elemente decorative fitomorfe și astrale albe și roșii. Cromatica este armonioasă, deși întunecată și rece: roșu stacojiu, bordo, acajou, albastru ultramarin bleumarin închis, violet-indigo, galben chihlimbar, brun, bej, verde de China, alb. Icoana este de Făgăraș și aparține Anei Deji.
Icoana reprezintă Prohodul Domnului. Punerea în mormânt a Mântuitorului Iisus Hristos. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-albastru. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Martor și aproape este Îngerul care va striga bucuria Învierii Domnului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală, perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt cu maforiom negru, cu sacos galben și interiorul căptușit cu albastru ceruleum. Veșmintele Sfinților și Mironosițelor sunt în combinație de roșu vermillon, albastru cu linii albe, galben solar și verde-văratic. Fondul icoanei este văzduhul verde-văratic, plin de Duhul Sfânt și un chenar decorativ sugerat ca și ancadrament, format din elemente florale stilizate - ruje roșii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt, ceruleum, verde văratic-forest, galben solar-chihlimbar, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Țara Oltului.
Icoana reprezintă Punerea în mormânt a Mântuitorului Iisus Hristos. Prohodul Domnului. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-gri, cu fire diafane galbene de lumină, amintind de Lumina Învierii. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și două femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt cu maforiom roșu vermillon, cu sacos roșu vermillon și interiorul căptușit cu verde văratic. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum-cobalt, în registrul superior și de mijloc și un spațiu de galben-chihlmbar, în registrul inferior, în jurul mormântului Mântuitorului Iisus Hristos. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb, dublat de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 10-12 ruje roșii vermillon, cu interiorul galben-verde. În ghirlanda de ruje, sunt intercalate cele două elemente astrale martore: Soarele și Luna. Simetric și armonios, sunt 6 sfeșnice cu lumânări arzânde, lângă Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, învăluit în giulgiu. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, albastru cobalt, ceruleum, verde văratic-forest, galben chihlimbar, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, pe care Îl alăptează, din sânul stâng, din dreptul inimii. Pruncul Iisus Hristos ține duios sânul cu ambele mânuțe. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru dungat, asemenea unei ii cu gulerașul dantelat, poartă maforion, coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în ocru-orange și gri-ivoriu, cu aureolă. În registrul superior, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, ținând aureola Maicii Domnului cu mâinile. Sfinții Îngeri Arhangheli au picioarele pe mandorle de nouri alb-albaștri. Fondul icoanei este văzduhul de culoare verde văratic, împodobit cu elemente stilizat-florale, pete de roșu, ruje, în registrul superior. În registrul inferior, este un câmp luminos de verde-orange și galben-ocru. Cromatica este vie, senină și luminoasă: roșu vermillon, alb, albastru cobalt și bleu ciel, verde văratic, mușchi de pădure, verde brad, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Este o icoană de Țara Oltului.
Icoana o reprezintă pe Maica Domnului cu Pruncul, tipul Hodighitria(Arătătoarea Căii). Cu mâna stângă susține Pruncul, cu dreapta arată către El. Maica are părul acoperit cu un văl verde.Veșmintele multicolore,(specific fazei de decadență a picturii de icoane pe sticlă)-roșu-mantia, cămașă, albă vrâstată cu verde, mâneci verzi, borduri diverse. Chipul cu umbre gri deschis, bărbia groasă, buze subțiri. Pruncul, cu amândouă mâinile la piept, are părul lung, castaniu și fața feminină. Aureolele sunt diforme, umplute cu bronz auriu. Câmp alb murdar decorat cu două ramuri cu flori roșii și boboci(ruje) care se unesc deasupra capului Maicii - 3/4 superior, bleu(1/4 inferior).Cromatica este dominată de roșu culorile stridente :alb, bleu, roșu, verde închis, ocru galben, brun, negru. Icoana are trăsăturile specifice picturii târzii din zona Nicula -Gherla: supraabundența detaliului, a decorului vegetal, apariția bronzului în locul foiței de aur, câmpul bicolor, sticla de proveniență industrială. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad;
Maica Domnului îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvăntează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru-vernil, are peste maforiom aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb și auriu ocru-brun-bronziu, și are aureolă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru cobalt deschis. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant galben-ocru, cu linia albă șerpuitoare, semnificând ideea de veșnicie, de mărturisire. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică Niculei: roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită patru secvențe: Nașterea Mântuitorului este în centrul icoanei. Pruncul Iisus Hristos, înfășat în scutece este ținut în legănuț de Maica Domnului și de Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este ilustrată venirea magilor după steaua cea călăuzitoare. În colțul drept, este un înger îmbrăcat în cămașă roz, aplecându-se din Ceruri, pentru a privi și a mângâia bucuria Nașterii Pruncului. În registrul inferior este ilustrată îmbăierea Pruncului de către câteva tinere fecioare. Alături este Dreptul Iosif care se arată nedumerit de Taina minunată a Nașterii Domnului și de păstrarea Fecioriei Maicii Domnului și după Naștere. În centrul icoanei este steaua cea călăuzitoare cu un mănunchi de raze luminoase, aducătoare de vestea cea bună. Urcând spre dreapta, întâlnim un ciobănel păstor cu oile. Elementele de arhitectură sunt foarte minuțios realizate, creându-se atmosfera Nazareth-ului. Este o alternanță cromatică luminoasă și vie de roșu zmeuriu, roz, albstru turcoaz-smarald, galben chihlimbar, gri și brun. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Mântuitorului Iisus Hristos și pe Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare. Cel dintâi este simbolul pocăinței și cel de-al doilea este asprimea dezlegărilor. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și ocru și un himation gri-brun sau o haină din păr de cămilă. Este desculț și are aripi de înger. Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte liturgice de arhiereu, cu mantie roșie vermillon, sacos alb-gri, epitrahil-patrafir galben, mithră mitopolitană și ține în mâna stânga Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă binecuvintează. În registrul superior, într-un semicerc de raze, asemenea unei mandorle de nouri, ca într-o deschidere de Ceruri, este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, amândoi arătând Calea, ocrotind, păzind și binecuvântând. Maica Domnului este Orantă, adică rugătoare. Fondul icoanei este albastru ceruleum, pe care sunt câteva flori mari galben-verzi și doi aștri decorativi. Soarele, luna, stelele și florile adeseori se suprapun simbolic și semantic în icoanele din Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, luminoasă și vie: roșu vermillon, galben, ocru, verde, albastru ceruleuum, alb, negru.