Artwork
Small Change
Small Change is an oil painting by the American Impressionist artist John Haberle. It dates from 1894 and is held in the collection of the Crystal Bridges Museum of American Art.
About this work
Overview
Small Change is a 1894 oil painting by John Haberle, an American artist known for his trompe-l'œil still lifes.
Subject & Meaning
The painting depicts a scattered arrangement of worn US coins and bills, rendered in meticulous detail to convey a sense of age and authenticity. The close-up composition and realistic portrayal invite the viewer to examine the objects as if they were real.
Technique & Style
Haberle's use of oil paint achieves a high level of texture and dimensionality, creating a convincing illusion of three-dimensionality against a dark background. The level of detail in the painting emphasizes the artist's technical skill and attention to realism.
History & Provenance
Small Change is part of the collection at the Crystal Bridges Museum of American Art. Haberle was a prominent figure in the late 19th-century American art scene, associated with the trompe-l'œil movement alongside artists like William Harnett and John F. Peto.
Artist & collection
Artist
John Haberle (1856–1933) was an American painter in the trompe-l'œil (literally, "fool the eye") style.
Museum
Crystal Bridges Museum of American Art
Continue through works from the same source collection.
The Cross of Gold
Trompe l'Oeil: A Full House with Chips and a $5 Bill
Trompe l'Oeil: A Full House with Chips, $2 and $5 Bills
One Dollar Silver Certificate
Safe Money
One Dollar Silver Certificate
Icoana este încadrată de un chenar lat (ocru, delimitat de o linie grena). În centrul spațiului pictural sfântul în picioare, ținând un rotulus cu inscripții în limba slavonă în mâna stângă, cu dreapta binecuvântează într-un gest amplu, lateral. Maniera bizantină a redării personajului se completează cu peisajul în manieră romantică ce îl încadrează(un râu lat curgând în meandre printre coline înverzite, o luntre cu un vâslaș în josul râului, creste muntoase în depărtare). Chipul grav, redat cu minuțiozitate, cu multiple riduri sub ochi și pe fruntea înaltă, nas subțire și fin, mustață și barbă lungă până la brâu, executat cu multă migală în mici bucle, carnația măslinie, gura mică cu buze roșii. Înveșmântat cu cămașă grena cu drapaj, aurie, epitrahilul arhieresc negru cu motive roșii, felon vișiniu. Deasupra capului Arhiereului, depășind chenarul, este reprezentat Iisus Hristos cu nimb cruciger(mahrama Veronicăi, sfântul Keramion) Inscripția de pe rotulus scrisă în limba slavă veche are prima literă de culoare roșie, restul cu negru: "Nu vă întristați voi toți frații mei, să ne dea Domul Dumnezeu înțelepciune și vom găsi în El mântuirea", Pe spatele icoanei sunt incizate prin scobire cu dalta cifre arabe 1397 (?). Icoana prezintă strat de pictură și foița de fondul icoanei și a aureolei sfântului exfoliate, zgârieturi, porțiuni de pictură, pânză și grund lipsă (chenarul este distrus în proporție de 80 %), două găuri în zona capului unde ar fi trebuit să fie urechile.
Tema este redată sub forma "Ospitalității lui Avraam", care se petrece în fața cortului lui Avraam. În prim plan cei trei îngeri așezați la o masă semicirculară. În planul doi, Avraam și Sara îi slujesc. Pe masă se află câte o azimă în fața tinerilor, în centru un potir. Îngerii sunt așezați simetric, unul în stânga, altul în dreapta, celălalt în spatele mesei. Înveșmântați cu chiton și himation, în culori complementare(roșu și bleumarin cei din față, posibil repictare, nuanțe mai deschise). Chipurile copilărești, asemănătoare, privirea melancolică, plete castanii lăsate pe spate. Aripi mari și aureole mărginite cu alb.Îngerii din față cu picioarele goale pe un subpedum. În planul doi Avraam,(în vârstă, cu chiton roșu și himation albastru) și Sara înveșmântată cu maforion roșu stins. Scena se proiectează pe fondul bleu(cerul) completat cu elemente de arhitectură. Tehnica picturală - iluminare treptată, chipurile expresive, proporțiile respectate. Compoziție echilibrată, cromatica dominată de culorile reci, cu nuanțe accentuate de culorile pe bază de ulei. Chenar lat de culoare brun roșcat, care se regăsește și pe spatele icoanei. Această culoare ulterioară a acoperit urmele de flacără de lumânare sau candelă de pe fața icoanei. După înlocuirea "e"-ului final cu "i" ar putea fi atribuită spațiului Moldovei.
Icoaceil
Study of a hand
Icoana îi redă 1/1 pe sfinții Nicolae și pe arhidiaconul Ștefan, în picioare, ușor semiprofil. Asocierea celor doi sfinți nu are o motivație iconografică, probabil a fost dorința comanditarului. Sfântul Nicoale este reprezentat în veșminte arhierești, fără mitră pe cap(ipostaza de vară), binecuvântând cu mâna dreaptă, în stânga ținând Evanghelia închisă. Are părul și barba cărunte, ondulate, fruntea înaltă, trăsăturile fine. Înveșmântat cu sacos auriu tivit cu galon cu șir de perle și pietre scumpe, mânecuțe și galon la gât . Epitrahil alb, cu cruci drepte și motiv scalariform în partea de jos.Omoforul mare, de culoare roșie și bedernița romboidală atârnată de mâna stângă. Aureole trasate cu o linie albă îngustă. În pandant, arhidiaconul Ștefan, primul dintre martiri, ușor întors către sfântul Nicoale, cădelnițând cu o mână, cu cealaltă ținând la piept o biserică având trei turle înalte. Redat tânăr, fără barbă, în veșminte diaconești:stihar lung, bogat ornamentat cu motive florale mari, pe fond alb-albăstrui. Fondul icoanei auriu pal, cu irizări. Median, pe latura de sus, soarele?(sau mandorla de raze a Duhului Sfânt) Paleta cromatică dominată de nuanțele de auriu, restul culorilor(verde, cafeniu, negru, alb, fiind în armonie cu acest fond. Desenul este fin, proporțiile bizantine respectate, compoziția echilibrată, armonioasă. Inscripția în partea de sus, cu chirilice cu caractere specifice Munteniei.