Artwork
Botezul lui Isus Hristos, care se prăznuiește pe 6 ianuarie("Boboteaza"). Pictura indică o oarecare virtuozitate, dar aparține unui stil mai degrabă popular, naiv, cu stângăcii și disproporții. Se observă o încercare de imitarea a icoanelor rusești, atât tehnic cât și compozițional. Isus Hristos,aflat în centrul compoziției cu picioarele în apa Iordanului, pe o piatră aproximativ cilindrică, de sub care ies capete de șerpi. În jurul mijlocului are înfășurat un veșmânt alb. Are capul ușor înclinat, în semn de smerenie, primind botezul cu apă de la Sfântul Ioan, aflat în stânga Sa, pe malul apei. Isus are chipul bine proporționat, părul lung, castaniu lăsat pe umeri, barba scurtă, despicată în două. În jurul capului, aureolă.. Sfântul Ioan, ușor înclinat către Isus este înveșmântat conform erminiei în pielea de cămilă, , pe deasupra o tunică lungă cafenie , corpul ușor disproportinat.Silueta sfântului se proiectează pe fondul malului înalt și înverzit al Iordanului. În partea cealaltă un grup de îngeri cu capetele plecate, veșminte și aripi aurite.Deasupra, dintr-o zonă incandescentă înconjurată de nori , este redat Duhul Sfânt în forma unui porumbel alb. Iscripția este scrisă cu litere negre, subțiri, cu un instrument de scris, ca în icoanle lipovenești. Un amănunt interesant, de factură populară, rar întâlnit în icoane: în apa Iordanului, pe lângă pești, sunt pictate rațe, iar pe mal, în colțul stâng, un topor. Compoziția este echilibrată, cu accente naive, și stângăcii tehnice, dar fară îndoială aparține unui zugrav experimentat. Paleta cromatică este armonioasă, dominată de combinația foiței de aur cu nuanțele de verde. În partea de jos, o altă inscripție, al cărei sens nu a putut fi descifrat.

Botezul lui Isus Hristos, care se prăznuiește pe 6 ianuarie("Boboteaza"). Pictura indică o oarecare virtuozitate, dar aparține unui stil mai degrabă popular, naiv, cu stângăcii și disproporții. Se observă o încercare de imitarea a icoanelor rusești, atât tehnic cât și compozițional. Isus Hristos,aflat în centrul compoziției cu picioarele în apa Iordanului, pe o piatră aproximativ cilindrică, de sub care ies capete de șerpi. În jurul mijlocului are înfășurat un veșmânt alb. Are capul ușor înclinat, în semn de smerenie, primind botezul cu apă de la Sfântul Ioan, aflat în stânga Sa, pe malul apei. Isus are chipul bine proporționat, părul lung, castaniu lăsat pe umeri, barba scurtă, despicată în două. În jurul capului, aureolă.. Sfântul Ioan, ușor înclinat către Isus este înveșmântat conform erminiei în pielea de cămilă, , pe deasupra o tunică lungă cafenie , corpul ușor disproportinat.Silueta sfântului se proiectează pe fondul malului înalt și înverzit al Iordanului. În partea cealaltă un grup de îngeri cu capetele plecate, veșminte și aripi aurite.Deasupra, dintr-o zonă incandescentă înconjurată de nori , este redat Duhul Sfânt în forma unui porumbel alb. Iscripția este scrisă cu litere negre, subțiri, cu un instrument de scris, ca în icoanle lipovenești. Un amănunt interesant, de factură populară, rar întâlnit în icoane: în apa Iordanului, pe lângă pești, sunt pictate rațe, iar pe mal, în colțul stâng, un topor. Compoziția este echilibrată, cu accente naive, și stângăcii tehnice, dar fară îndoială aparține unui zugrav experimentat. Paleta cromatică este armonioasă, dominată de combinația foiței de aur cu nuanțele de verde. În partea de jos, o altă inscripție, al cărei sens nu a putut fi descifrat. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum. Botezul lui Isus Hristos is a painting depicting the baptism of Jesus Christ, celebrated on January 6th (Epiphany).
About this work
Overview
Botezul lui Isus Hristos is a painting depicting the baptism of Jesus Christ, celebrated on January 6th (Epiphany). The work exhibits a mix of technical virtuosity and naive, popular stylistic elements, with noticeable attempts to emulate Russian iconography in both technique and composition.
Subject & Meaning
John the Baptist, inclined towards Jesus, wears a camel skin cloak and a long brown tunic, though his body appears somewhat disproportionate.
At the composition's center, Jesus stands in the Jordan River on a cylindrical rock, surrounded by serpentine heads emerging from beneath. He wears a white garment, his head slightly inclined in humility, receiving baptism from John the Baptist on the left. Jesus is depicted with a well-proportioned face, long chestnut hair, a short split beard, and a halo. John the Baptist, inclined towards Jesus, wears a camel skin cloak and a long brown tunic, though his body appears somewhat disproportionate. A group of angels with bowed heads, golden attire, and wings stands on the opposite bank, silhouetted against the high, verdant riverbank. Above, a white dove (the Holy Spirit) descends from a radiant, cloud-surrounded area.
Technique & Style
The painting combines naive, popular stylistic elements with attempts to mimic Russian iconographic traditions. Notable technical aspects include the use of gold leaf (dominating the background with green accents) and the inscription in thin, black letters, similar to Lipovan iconography. The composition is balanced, yet features naive accents and technical awkwardness, suggesting an experienced but not refined artist.
Context
Unusual for religious art of this theme, the painting includes ducks swimming in the river and an axe on the bank, introducing a touch of the mundane into the sacred scene. These elements, alongside the stiff, disproportionately rendered figures, underscore the work's folkloric character.
Legacy
While the painting's specific legacy and influence are not detailed, its blend of traditional iconographic elements with naive, popular touches makes it a fascinating example of regional religious art. The presence of an undeciphered inscription at the bottom adds to its mystique, awaiting further scholarly investigation.
Artist & collection
Museum
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Continue through works from the same source collection.



















