Artwork
Duminica Rusaliilor (Cincizecimea)
Duminica Rusaliilor (Cincizecimea) is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the National Museum of Art of Romania.
About this work
Overview
Duminica Rusaliilor (Cincizecimea) is a religious image depicting a hierarchical arrangement of figures in two distinct rows, set against a somber, dark background with a prominent canopy above the central figure.
Subject & Meaning
The subject appears to be a sacred scene, with the top row featuring haloed figures in vibrant, colored robes (red, yellow, blue) engaged in gestural interactions, including one centrally holding a red object. The lower row includes a crowned figure accompanied by smaller, similarly attired individuals, suggesting a hierarchical or narrative composition, possibly related to a religious celebration or doctrine.
Technique & Style
The image employs stark contrast between the brightly colored, stiffly posed figures and the dark, simple background, enhancing visual focus on the subjects. The style is characterized by formal, non-naturalistic postures and the use of vivid colors against a subdued setting.
History & Provenance
Limited information is provided about the artwork's historical context, creation date, or provenance. The non-Latin script surrounding the image hints at its origin being tied to a region with a different linguistic tradition.
Context
The use of golden halos, vibrant robes, and a structured composition suggests the work is rooted in traditional religious art practices, possibly from an Eastern European or Orthodox Christian context given the title's language (likely Romanian: 'Duminica Rusaliilor' translates to 'Pentecost Sunday').
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Prăznicar – Scene din Viața lui Iisus; Dodekaortion
Câmpul icoanei împărțit în 2 registre orizontale inegale(cel de se 1/3 din suprafața icoanei, la rândul lui împărțit în 2 casete separate de o bandă verticală pe care este pictat un lujer cu flori albe. În registru inferior: Nașterea Domnului. În prim plan, Maria si Iosif îngenuncheați, central Pruncul Isus înfășat, așezat în iesle, în stânga lui cei trei magi, cu coroane împărătești pe cap, aducându-i daruri, în plan îndepărtat un cioban(în veșminte orășenești, cu pălărie neagră pe cap, cântând din fluier turmei de oi. În spatele Pruncului se văd capetele animalelor din grajd și o iesle. Steaua își revarsă razele asupra Pruncului(zonă incandescentă, terminată cu o stea deasupra acestuia). Pe fundalul întunecat, nori cu marginile albe. Sfinții din registrul superior sunt redați 3/4, sfântul Dimitrie tânăr, în veșminte militare, lorică, mantie roșie, scut în stânga, suliță în dreapta, Sfântul Atanasie, în veșminte arhierești, binecuvintează cu dreapta, în stânga ține cartea Evangheliilor ridicată. Părul și barba albe, mustățile lungi, veșmintele deschise la culoare, mitra înaltă, surmontată de o cruce albă. Cromatica: roșu, brun, alb, albastru, galben. Colț stânga jos lipsă. Stil naiv, popular.
Adormirea Maicii Domnului
Marea Deisis
Icoană cu mai multe scene
Icoana este pictată pe un suport de lemn de formă dreptunghiulară,cu scene din ciclul mariologic, pe o parte fiind scena "Nașterii Maicii Domnului" iar pe cealaltă "Intrarea Maicii Domnului în biserică". În iatacul deosebit, "loc sfânt", Ana este pe patul cu margini aurite, privind către Maria înfășată cu veșmânt aurit, ținută în brațe de o slujnică. În planul al doilea, Ioachim cu părul și barba albe, arată Cartea Sfântă. O altă slujnică pregătește scăldătoarea. Interiorul este sugerat prin câteva elemente(draperia, o coloană). Atât chipurile, cât și faldurile sunt tratate într-o manieră naivă,Chenarul dublu(6 mm aurit și 2mm cu maro), realizat prin incizie cu un obiect tare în grund. Pe suprafața icoanei se văd două galerii de cari. Paleta cromatică este variată, culorile de bază: roșu, verde, albastru, galben. Intrarea în Biserică o arată pe Maica Domnului copilă(avea trei ani) când a fost dusă la templu, așteptată de arhiereul Zaharia și însoțită de Sfinții Ei Părinți, Ioachim și Ana. Maria are pe umeri și pe cap cele trei stele simbolizând Fecioria, sub formă de flori stilizate prin puncte. Aureolele sunt aurite și dublate de un chenar alb. Conform erminiilor, Maria a fost însoțită de alte fecioare. În colțul din dreapta jos, posibil Arhanghelul Gavriil. Arhitectura templului este sugerată prin coloane, trepte și falduri. În partea de sus, albastrul cerului și un element de peisajcopac, munte). Cromatica și chenarul sunt identice cu fața 1. aceasta fiind mai puțin acoperită de impurități. Stratul pictural deteriorat, la colțuri și pe margini. Fața a doua prezintă o zgârietură cu un obiect tare.
Icoaoziț
Neitsyt Marian ilmestyminen pyhittäjä Aleksanteri Syväriläiselle kirkon perustuksella
Maica Domnului cu Pruncul; Icoană ferecată