Artwork
Câmpul icoanei e împărțit în patru registre prin două linii perpendiculare de culoare ocru, întetăiate în formă de cruce. În cele patru câmpuri sunt pictați: Maica Domnului cu Pruncul, Isus Hristos, Sfântul ierarh Nicolae, Cuvioasa Paraschiva. Toate personajele sunt desenate naiv, stângaci. Maica cu Pruncul ar corespunde tipului Hodighitriei, Pruncul este mic, cu o Evanghelie în mână. Fecioara poartă maforion roșu cu linii de fald albe, cu însemnele Fecioriei pe umeri și pe frunte, stola cafenie, la fel cu veșmântul Pruncului. Deasupra nimbului aurit cu chenar roșu este pictată o ghirlandă cu două flori la capete. Isus arhiereu, 3/4 binecuvântând cu mâna dreaptă în stânga ținând o Evanghelie închisă.Înveșmântat un sacos roșu, epitrahil negru cu franjuri și galon aurit, stihar cafeniu.Nimb aurit,chenar roșu. Sfântul Nicolae în veșminte arhierești, sacosul este tivit cu un galon auriu bogat, în mână Evanghelia. Sfânta Paraschiva are o cruce mare în mâna dreaptă, o ramură aurită în stânga, coroană împărătească deschisă, înconjurată de nimbul aurit. Fondul primului registru este de culoare orange, celelalte de culoare albastru ultramarin cu pensulații albe și draperii roșii cu ciucuri în colțuri. Chenar pe trei laturi, din semicercuri roșii și verzi, alternând cu formațiuni fitomorfe simple stilizate pe fond orange cu linii ondulate albe .Desenul este naiv, chipurile diforme, amintind de pictura de la Nicula, de unde venise familia Tămaș. Culorile sunt intense, paleta cromatică dominată de roșu, orange și albastru. Rama are o porțiune teșită la interior, restul fiind plan, decorat cu un motiv vălurit des, dispus longitudinal.

Câmpul icoanei e împărțit în patru registre prin două linii perpendiculare de culoare ocru, întetăiate în formă de cruce. În cele patru câmpuri sunt pictați: Maica Domnului cu Pruncul, Isus Hristos, Sfântul ierarh Nicolae, Cuvioasa Paraschiva. Toate personajele sunt desenate naiv, stângaci. Maica cu Pruncul ar corespunde tipului Hodighitriei, Pruncul este mic, cu o Evanghelie în mână. Fecioara poartă maforion roșu cu linii de fald albe, cu însemnele Fecioriei pe umeri și pe frunte, stola cafenie, la fel cu veșmântul Pruncului. Deasupra nimbului aurit cu chenar roșu este pictată o ghirlandă cu două flori la capete. Isus arhiereu, 3/4 binecuvântând cu mâna dreaptă în stânga ținând o Evanghelie închisă.Înveșmântat un sacos roșu, epitrahil negru cu franjuri și galon aurit, stihar cafeniu.Nimb aurit,chenar roșu. Sfântul Nicolae în veșminte arhierești, sacosul este tivit cu un galon auriu bogat, în mână Evanghelia. Sfânta Paraschiva are o cruce mare în mâna dreaptă, o ramură aurită în stânga, coroană împărătească deschisă, înconjurată de nimbul aurit. Fondul primului registru este de culoare orange, celelalte de culoare albastru ultramarin cu pensulații albe și draperii roșii cu ciucuri în colțuri. Chenar pe trei laturi, din semicercuri roșii și verzi, alternând cu formațiuni fitomorfe simple stilizate pe fond orange cu linii ondulate albe .Desenul este naiv, chipurile diforme, amintind de pictura de la Nicula, de unde venise familia Tămaș. Culorile sunt intense, paleta cromatică dominată de roșu, orange și albastru. Rama are o porțiune teșită la interior, restul fiind plan, decorat cu un motiv vălurit des, dispus longitudinal. is a drawing by Tămaș. It is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum. This wooden icon features four holy figures arranged in two horizontal registers, divided by ochre lines forming a cross.
About this work
Overview
The background alternates between orange and ultramarine blue, framed by a decorative border of alternating red and green semicircles and stylized plant motifs.
This wooden icon features four holy figures arranged in two horizontal registers, divided by ochre lines forming a cross. The composition is symmetrical and hierarchical, with the Virgin and Child in the upper row and two male saints below. The background alternates between orange and ultramarine blue, framed by a decorative border of alternating red and green semicircles and stylized plant motifs. The overall design reflects a regional folk tradition with limited perspective and rigid spatial organization.
Subject & Meaning
The Virgin Mary, depicted in the Hodighitria type, holds the Christ Child, who clasps a closed Gospel. Below, Christ as High Priest blesses with his right hand while holding a Gospel, flanked by Saint Nicholas and Saint Paraskeva. Nicholas holds a Gospel, symbolizing his role as a bishop, while Paraskeva holds a large cross and a golden branch, indicating her martyrdom and royal sanctity. The figures represent intercessors, their identities reinforced by attributes and inscriptions implied by iconographic convention.
Technique & Style
Painted with a naive, unrefined hand, the figures exhibit stiff postures, asymmetrical proportions, and flattened forms reminiscent of northern Moldavian folk icons, particularly those from Nicula. Colors are applied in flat, saturated planes—dominant reds, oranges, and blues—with minimal shading. Gold halos encircled in red frame each head, while white lines suggest fabric folds. The brushwork is deliberate but unpolished, emphasizing symbolic presence over naturalism.
History & Provenance
The icon originates from a family tradition linked to Nicula, a known center of wooden icon production in Moldavia. The Tămaș family, associated with the region’s artisanal networks, likely commissioned or preserved the work. Its wooden panel construction, simple frame, and stylistic traits align with 18th- to early 19th-century rural ecclesiastical art, produced for domestic or small parish use rather than major monastic settings.
Context
Created during a period when Orthodox communities in Moldavia relied on locally made icons due to limited access to urban workshops, this piece reflects a blend of Byzantine iconography and regional folk expression. The use of intense pigments, symbolic color coding, and hierarchical composition follows liturgical norms, while the crude execution reveals the artist’s training within a non-academic, familial craft tradition.
Legacy
This icon stands as an example of vernacular religious art that preserved theological imagery outside elite artistic centers. Its stylistic simplicity and regional motifs influenced later folk iconographers in Moldavia and neighboring areas. Though not widely documented in scholarly catalogs, it remains a tangible link to the devotional practices of rural Orthodox families, valued for its sincerity rather than technical refinement.
Artist & collection
Museum
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Continue through works from the same source collection.











