Artwork
icoană pe sticlă
icoană pe sticlă is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the Bistrita-Năsăud Museum Complex.
About this work
Overview
The image depicts a pair of women standing beneath a fruit‑laden tree, their bare feet and simple, light‑coloured garments emphasizing modesty. Small branches are held in their hands while bright flowers and winding vines form a decorative border around the scene, which is set against a blue sky and a backdrop of colourful buildings capped with onion‑shaped domes.
Subject & Meaning
The composition suggests a tranquil, perhaps symbolic encounter: the women’s gestures and the red fruit on the tree may allude to themes of fertility or abundance. The inclusion of the onion domes evokes a sense of Eastern European cultural reference, though the overall tone remains secular rather than overtly religious.
Technique & Style
Rendered in a folk‑art manner, the work employs flat areas of colour and stylised forms rather than realistic perspective. The decorative border of flowers and vines frames the central figures, a common device in traditional narrative drawings, and the simplified architecture reinforces the naïve aesthetic.
Context
The presence of onion‑shaped domes links the scene to architectural motifs typical of Eastern European churches, yet the painting’s informal, folk‑drawing quality places it outside formal ecclesiastical commissions, suggesting a domestic or community‑based origin.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Icoana, întâlnită foarte rar, fiind și o reprezentare a temei "Facerea lumii" este caracteristică pentru pictura târzie de icoane de la Nicula(sticlă și culori industriale, cromatica, abundența florală, compoziția încărcată, câmp policrom). Primii oameni, Adam și Eva, în picioare lângă pomul Cunoștinței binelui și răului(care formează axa verticală a compoziției), după ce Adam a căzut la rândul lui în ispită și a mușcat din fructul oprit, devenind conștienți de goliciunea lor trupească. Au mijlocul înconjurat de câte o ghirlandă de flori roșii cu frunze verzi. Adam ține o mână la gât, gestul vrând să exprime înghițirea mărului, ceea ce a generat, conform legendei, apariția "mărului lui Adam".. Eva e cu mâna dreaptă întinsă spre șarpele care ține în gură mărul, tiparul(aproximativ același în toate icoanele din zonă) vrând să redea simultan succesiunea momentelor. Chipurile sunt expresive, redate din ușor semiprofil, ochii mari, ai lui Adam cu o undă de teamă și vinovăție. Părul le este lung, negru, lăsat pe umeri, Adam are mustață mică și barbă scurtă, Eva sânii accentuați. Corpurile ușor diforme. Pomul, cu tulpină dreptunghiulară, înaltă, în partea de sus având câteva ramuri subțiri cu frunze lanceolate și fructe roșii sugerând coroana. Șarpele de culoare verde, cu capul alb este încolăcit pe tulpină, cu capul întors în dreptul coroanei(iconarul nu a reușit redarea în spațiu). Câmp multicolor, bleu în partea de sus, roșu intens în pătrimea inferioară, ocru galben- banda de la mijloc. În partea de jos pictate flori pe tulpini, sus flori mari, roșii pe tulpini sinuoase. Rama profilată este alcătuită din patru stinghii îmbinate oblic, pictată cu negru. Dosul este din lemn subțire de brad.
În stânga și-n dreapta pomului cunoștinței binelui și răului sunt reprezentați în picioare Adam și Eva. Scena imortalizează momentul în care Eva îi întinde mărul lui Adam. Șarpele, care e pictat încolăcit în jurul pomului, are capul îndreptat către urechea Evei, ispitind-o . Adam are mână stângă la gât, evidențiind locul unde s-a oprit înghițitura neascultării. Icoana e ornată pe margini cu ruje. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, gri și negru. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Adam si Eva
Iisus - vița de vie
Iisus Cristos viță-de-vie
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, aflată pe un postament circular, are brațele trilobate și raze care pornesc de la întretăierea brațelor. Este bogat ornamentată cu motive geometrice și florale stilizate pictată neîngrijit în alternanțe cromatice de verde smarald și galben, auriu. Cei doi sfinți sunt reprezentați cu însemnele împărătești, coroane pe cap și sceptru în mână. Veșmintele bogat ornamentate prin desenul cu condeiul, cu motive florale și fitomorfe , șiruri de romburi cu laturile duble încheiate cu cercuri.Aureolele aurite, cu marginea din desen vălurită. Apare aici și perspectiva, Crucea și sfinții fiind așezate pe o pardoseală, în spate până aproape la jumătatea icoanei un amestec de orange cu alb dând tridimensionalitate compoziției. Restul câmpului este de un albastru intens, cu reprezentări ale soarelui și lunii în cele două colțuri.Cele două astre sunt antropomorfizate, asemănătoare. Paleta cromatică variată: roșu, negru, alb, verde-oliv, gri, albastru, galben, orange, auriu, culorile intense. Desenul trasat cu condeiul este foarte încărcat și destul de neglijent, la fel umplerea cu culoare. Rama orange, ornamentată cu puncte și benzi transversale de grosimi diferite, de culoare verde.Dosul din șipci orizontale fixate de ramă.
Icoana redă tema Răstignirii combinată cu Plângerea de influență apuseană, catolică. Desenul este executat probabil fără tipar, cu un instrument de scris cu cerneala sau tuș. Isus răstignit pe cruce plasată deasupra pietrei mormântului, plâns de doi îngeri cu profiluri diforme, este încadat de un chenar greoi compus din ramuri groase și elemente florale divers colorate(roz, roșu, albastru, galben). De o parte și de alta a lui Isus doi copaci cu coroane globulare, diforme..Desenul este foarte naiv. Isus are ochii deschiși, părul este bogat, mânile și picioarele diforme.Aureola se "scurge" pe lângă capul lui Isus. În jurul mijlocului veșmânt roz. Crucea treflată, pictată cu brun, chenar ocru galben și inscripția INRI pe fond alb. Îngerii au părul ondulat,(unul blond, unul brunet) sunt înveșmântați în roz și galben, veșminte de inspirație catolică.. Mormântul decorat cu o floare roz. Câmul icoanei bleu închis. Pe spate a avut lipită o hârtie mai groasă care servea drept dos. Rama este profilată, lăcuită, de culoare cafeniu închis.
Maica Indurerata
Icoa
Sf. Parascheva și Maica Domnului îndurerată
Iisus Cristos și Sf. Ioan Botezătorul, copii
Icoacrip