Artwork
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt bej-galben-auriu, cu mantia și omoforul și maforiomul foarte largi, încăpătoare, în forma unui cort, extrapolând, până la metafora vizuală a unei mănăstiri, chiar monahismul ortodox din Moldova. Sfânta Cuvioasă Parascheva are în mâna dreaptă crucea și cu mâna stângă având palma deschisă înspre noi dăruiește har și liniște. Fondul icoanei este bleumarin închis, asemenea unei nopți întunecate cu stele luminoase albe - 12. Elementele astrale sunt desenate în crochiu sau mai stilizate, mari, de departe având forma unor păsări. De aici, reiese înrudirea monahicească cu Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla, cea hrănită de păsări. Cele două cuvioase maici sfințite sunt reprezentante de seamă ale sfintelor din Moldova. Chenarul decorativ liniar este lat și de nuanța veșmântului luminos al Sfintei Parascheva. În alăturarea simbolurilor iconografice: steaua și pasărea, icoana primește o valoare semantic-teologică aparte. Icoana este deteriorată, cu absențe cromatice. Cromatica este armonioasă, dar foarte sumară: bej-galben-auriu, bleumarin, negru, alb.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt bej-galben-auriu, cu mantia și omoforul și maforiomul foarte largi, încăpătoare, în forma unui cort, extrapolând, până la metafora vizuală a unei mănăstiri, chiar monahismul ortodox din Moldova. Sfânta Cuvioasă Parascheva are în mâna dreaptă crucea și cu mâna stângă având palma deschisă înspre noi dăruiește har și liniște. Fondul icoanei este bleumarin închis, asemenea unei nopți întunecate cu stele luminoase albe - 12. Elementele astrale sunt desenate în crochiu sau mai stilizate, mari, de departe având forma unor păsări. De aici, reiese înrudirea monahicească cu Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla, cea hrănită de păsări. Cele două cuvioase maici sfințite sunt reprezentante de seamă ale sfintelor din Moldova. Chenarul decorativ liniar este lat și de nuanța veșmântului luminos al Sfintei Parascheva. În alăturarea simbolurilor iconografice: steaua și pasărea, icoana primește o valoare semantic-teologică aparte. Icoana este deteriorată, cu absențe cromatice. Cromatica este armonioasă, dar foarte sumară: bej-galben-auriu, bleumarin, negru, alb. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex. This icon depicts Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva, a revered figure in Moldovan Orthodoxy, rendered in a traditional, symbolic manner.
About this work
Overview
This icon depicts Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva, a revered figure in Moldovan Orthodoxy, rendered in a traditional, symbolic manner. The artwork features the saint in a distinctive, voluminous attire, set against a dark blue-gray background adorned with white, star-like elements.
Subject & Meaning
Sfânta Parascheva is shown holding a cross in her right hand and offering benediction with her open left palm. Her attire, including a wide mantia, omofor, and maphorion, symbolically evokes a monastic, Orthodox context, drawing parallels with Sfânta Teodora de la Sihla through the astral and avian motifs.
Technique & Style
The icon exhibits a linear decorative border matching the saint's luminous, beige-golden attire. The chromatic palette is harmonious yet subdued, with a predominant use of beige-golden, dark blue-gray, black, and white. The execution suggests a traditional, possibly aged, religious art piece.
History & Provenance
While specific historical details are not provided, the icon's deterioration and faded colors indicate an aged artwork. Its style and symbolism align with traditional Moldovan Orthodox iconography, though exact origins and date of creation are unclear.
Context
The icon's design, with its emphasis on monastic symbolism and the connection between Sfânta Parascheva and Sfânta Teodora de la Sihla, places it within the devotional and artistic traditions of Moldovan Orthodoxy. The comparison to Sfânta Teodora, known for being fed by birds, further enriches the icon's thematic depth.
Legacy
As a representation of a significant Moldovan saint, this icon contributes to the religious and cultural heritage of Orthodox Moldova, alongside other revered figures like Sfânta Teodora de la Sihla. Its symbolic richness, particularly in combining celestial and avian elements, enhances its theological and semantic value within this context.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Tripticul de față are pe laterala din stângă o icoană, care o reprezintă pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva din Epivat, Tracia, cu Sfintele Moaște la Iași. Are crucea în mâna dreaptă și o ramură de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în cămașă lungă albă - sacos, acoperit cu veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și griuri. Maforiomul este închis la gât cu o broșă - fibulă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru de un ton cobalt, cu stele roșii. Icoana este foarte frumos realizată artistic și estetic, finețea nuanțelor cromatice și expresivitatea sfintei cuvioase remarcându-se într-un mod deosebit. Inscripția din româno-chrilică se traduce Sf Parascheva. Cromatica este armonioasă: roșu, albastru, verde, gri, negru, alb.
Sfântul Arhanghel Mihail este unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor cerești. Sfântul Arhanghel Mihail este numit slujitorul Legii. Este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu cămașă verde, vestă de zale, cu solzi aurii, cu tunică și mantie roșie-vermillon. Ține în mâna dreaptă spada de război ridicată, fiind un sfânt luptător și apărător al Creștinismului și în mâna stângă Potirul pictat cu nuanțe de negru-gri-alb, pentru a arăta argintul. Are aureolă și aripi ocru-galbene. Fondul icoanei este negru. Icoana are un chenar decorativ geometrizant, bogat ornamentat, format dintr-un lanț împletit de romburi ondulatorii, pictate cu roșu și galben alternativ. Rama pictată din aceeași bucată de lemn a icoanei este roșie-cărămizie. Trăsăturile feței sunt foarte fin realizate, cu minuțiozitatea detaliului. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu-vermillon, cărămiziu, ocru-galben, verde, gri,brun-roșcat, alb, bej, negru, acajou. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Arhanghel Mihail.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta și în stânga două lujere înalte, elemente fitomorfice, înlocuind pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. În registrul superior, îndepărtat sunt simbolurile astrale: soarele, deasupra lujerului și florii Maicii Domnului, lujerului și florii Sfântului Ioan. Fondul icoanei este negru. Cromatica este armonioasă, dar foarte săracă: roșu vermillon, ocru, crem, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos.
Farfurie semi-adâncă, cu buza răsfrântă; piesa este modelată la roata olarului și angobată cu humă albă pe fața interioară. Decorul monocromatic este realizat prin pictare cu cornul și cu pensula și se compune din motive florale și vegetale stilizate (o tulpină cu două flori de lalea și o floare centrală cu zece petale și frunze, pictate în zona centrală a farfuriei) și motive geometrice (grupuri de linii crescătoare și descrescătoare, șiruri de puncte, linii sub formă de spirală mică, linii hașurate). Câte o linie groasă albastră marchează muchia buzei și bordura interioară a farfuriei. Cromatica: alb, albastru. Fața ornamentată a farfuriei este acoperită cu un start de smalț transparent.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos arătându-L ca fiind Calea, Adevărul și Viața. Este Maica Domnului Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și interiorul căputușit cu albastru și sacos verde - nuanță de spanac-avocado. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în albastru ceruleum, cu aureolă. Fondul icoanei este albastru cu un chenar decorativ geometrizant, format din romburi și triunghiuri albastru și ocru. Cromatică: roșu vermillon, verde, abastru, alb, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului. Este spartă.
Trupul adormit al Maicii Domnului este susținut pe brațe de o mulțime de credincioși, preoți, arhierei, mitropoliți, ucenici, sfinți părinți. Mulțimea de oameni este sugerată printr-o mare de capete. Trăsăturile Chipului Maicii Domnului sunt pictate cu măiestrie. În registrul inferior, pe o pardoseală roz este un înger ocrotitor. În registrul superior, în dreapta sunt elemente de arhitectură, la ferestre fiind iarăși și iarăși personaje privind cu tristețe și îndurerare. Toate chipurile din icoană arată tristețea și durerea despărțirii de Maica Domnului mult-iubită. În stânga, Dumnezeu-Tatăl o ia de mână pe Maica Domnului, ridicând-o la Cer, și cuprinzând-o în brațele părintești. Maica Domnului este asemenea unei fetițe, ca în icoana cu Intrarea Maicii Domnului în biserică. Cromatica este armonioasă, delicată și rafinată: roșu sângeriu, roz, albastru cobalt, gri, alb, bej, brun, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Adormirea Maicii Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant reprezentat de un lanț ondulatoriu.
Maica Domnului cu Pruncul Iisus