Artwork
Mary and Child Double Triptych
Mary and Child Double Triptych is an unspecified painting by the Biedermeier artist Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the Brooklyn Museum. This double triptych painting features a central panel depicting Mary and the Child Jesus, flanked by two sets of three smaller panels.
About this work
Overview
This double triptych painting features a central panel depicting Mary and the Child Jesus, flanked by two sets of three smaller panels. The composition is characterized by its symmetry and vibrant detail.
Subject & Meaning
The central image portrays Mary in a striped robe and head covering, holding the Child Jesus, who wears a white robe. The surrounding panels contain unidentified figures: a horseman (top-left), a man with raised arms (top-right), a woman (bottom-left), and two men (bottom-right). Their relationship to the central theme is not explicitly defined.
Technique & Style
The painting showcases meticulous attention to detail and a rich color palette. The central panel, being the largest, draws primary focus, while the smaller panels maintain a balanced, symmetrical arrangement around it.
Context
The subject matter and triptych format suggest a religious or devotional purpose, common in medieval and early modern European art. However, specific contextual details (date, artist, region) are not provided.
Legacy
Insufficient information is provided to assess the painting's impact, influence, or reception in art historical or cultural contexts.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Triptych: Icon of the Virgin Mary
Câmpul icoanei împărțit în 2 registre orizontale inegale(cel de se 1/3 din suprafața icoanei, la rândul lui împărțit în 2 casete separate de o bandă verticală pe care este pictat un lujer cu flori albe. În registru inferior: Nașterea Domnului. În prim plan, Maria si Iosif îngenuncheați, central Pruncul Isus înfășat, așezat în iesle, în stânga lui cei trei magi, cu coroane împărătești pe cap, aducându-i daruri, în plan îndepărtat un cioban(în veșminte orășenești, cu pălărie neagră pe cap, cântând din fluier turmei de oi. În spatele Pruncului se văd capetele animalelor din grajd și o iesle. Steaua își revarsă razele asupra Pruncului(zonă incandescentă, terminată cu o stea deasupra acestuia). Pe fundalul întunecat, nori cu marginile albe. Sfinții din registrul superior sunt redați 3/4, sfântul Dimitrie tânăr, în veșminte militare, lorică, mantie roșie, scut în stânga, suliță în dreapta, Sfântul Atanasie, în veșminte arhierești, binecuvintează cu dreapta, în stânga ține cartea Evangheliilor ridicată. Părul și barba albe, mustățile lungi, veșmintele deschise la culoare, mitra înaltă, surmontată de o cruce albă. Cromatica: roșu, brun, alb, albastru, galben. Colț stânga jos lipsă. Stil naiv, popular.
Triptych Icon
Central , Împărăteasa cerului, Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, în picioare, cu brațele desfăcute "acoperind pe popor", cu palmele spre privitor,flancată de sfinți. Dumnezeu Iisus Hristos este prezentat în unghiul din partea stângă pe Năframa Veronicăi sau sfântul Keramion, icoana nefăcută de mâna omului. În registrul de jos, arhangheli în fața unor sfinți.inscripțiile cu litere cursive, indescifrabile. Icoana a suferit intervenții, bordura roșiatică a fost acoperită cu o vopsea cafenie. Tema iconografică, se deduce dmai mult din atitudinea Fecioarei. Fond auriu(superior), brun roșcat median, brun închis inferior. Chenarul marginal - pictat mai recent, brun. Cromatica specifică, tonuri de pământ, roșu și brun, în combinație cu ocruri.
Învierea lui Iisus, cu 12 scene de praznic
Icoan in
Icoana este un triptic - ansamblu de trei panouri pictate, unite prin conținut tematic iconografic comun și prin balamalele, prin care fețele laterale se închid de cea centrală. Tripticul este asemenea unei cărți sau ferestre, deschise-închise. Având stabilitate icoana centrală, tripticul poate avea valoarea de altar zburător. Tema centrală, care dă și titlul întregului ansamblu este Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care Binecuvântează cu mâna dreaptă și ține globul pământesc cu crucea. Mântuitorul stă în picioare pe genunchii Maicii Domnului. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion gălbui-crem-bej cu interiorul verde-roșu și ciupag auriu, are coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu sângeriu, cu bordură dantelată aurie, cu aureolă. Fondul icoanei este galben, în registrul inferior și verde în registrul superior. Icoana este încadrată de un chenar orange, portocaliu și un chenar crestat, basorelief, motivul funiei, de culoarea naturală a lemnului. În tematica fețelor laterale sunt reprezentați Sfântul Mare Mucenic Gheorghe purtător de biruință, Sfântul Mare Mucenic Dimitrie izvorâtor de mir, Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva, Sfântul Ioan Botezătorul și doi sfinți ierarhi. Ușițe tripticului închizânduse, se realizează o imagine boltită, asemenea unor uși de biserică, pe care este inscripția în româno-chirilică: IC XC NIKA Iisus Hristos Biruiește! Cromatică: roșu vermillon, roșu-portocaliu, galben, verde, acajou, stacojiu, brun, bej,olive, auriu, negru. Inscripția pe icoana centrală, din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Christ Teaching the Disciples
Icoană pe lemn, datată 1839, reprezentând pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil ținând în mână globul pământesc pe care sunt literele „S S S (Sfânt Sfânt Sfânt)” - cântarea îngerilor din ceruri. În registrul superior sunt scrise numele îngerilor în românește cu caractere chirilice: „Sf Arh Mihail – Sf Arh Gabriil”. Cu îmbrăcăminte ostășească, îngerii au aoreolă împrejurul capului, Mihail are sabie în mâna dreaptă iar Gavriil are crinul în mâna stângă. Icoana are un chenar realizat cu o linie subțire. Un al doilea chenar exterior cu motive florale și vegetale. Cromatică: roșu, alb, bleumarin; auriu; alb; negru.
Pe panoul central este reprezentată Maica Domnului Hodighitria(Călăuzitoarea). Pruncul stă în picioare, amândoi fiind înveșmântați în straie împărătești. Maica ține Pruncul cu mâna stângă, cu dreapta arată către El. Voleul stâng, jumătatea inferioară - Sfântul Gheorghe călare pe cal alb. Înveșmântat în costum românesc de oștean medieval, mantie roșie. Calul cu picioarele din față ridicate, harnașament de culoare roșie. Deasupra e posibil să fie tot sfântul Gheorghe, în stânga ținând crucea, cu dreapta face gestul păcii, al liniștii.(prin analogie cu 34530). Simetric, pe latura dreaptă a tripticului se află jos, Sf. Dumitru, călare pe cal roșu, în poziție asemănătoare cu a SF. Gheorghe, iar sus probabil tot el, în altă ipostază iconografică(analogie) . Veșmintele au culorile inversate(tunica roșie -dreapta, albastru-stânga, mantie roșu -stânga, albastru - dreapta), la fel la sfinții războinici, probabil în legătură cu reprezentarea populară a timpului. Inițial, tripticul se închidea, dovadă inscripția care se continuă pe cele două uși. Ulterior a fost fixat cu cuie de fier, iar prinderea se făcea cu o sfoară legată de două cuie bătute pe cant.
Maica Domnului, tipul Eleusa(dulcea sărutare, Mângâietoarea) îl ține strâns în brațe pe Iisus prunc, în picioare, cu obrazul lipit de cel al Maicii și o mână petrecută pe după gâtul ei. Iisus are nimbul cruciger, marcat cu motive florale punctate, Este înveșmântat într-o tunică 3/4 alb-gălbuie, care lasă să i se vadă picioarele. Maica poartă un maforion alb, bordat cu galben, partea din stânga a veșmântului din foiță metalică, decorată cu motive florale pictate cu roșu și galben, motive fitomorfe și geometrice incizate. În partea dreaptă veșmântul este roșu, decorat cu motive florale de culoare galbenă, foița fiind prezentă doar la mânecă. Nimbul decorat cu motive florale punctate în stratul de foiță metalică, Figurile modelate din culoare (alb, ocru) cu accente grafice fine, albe, sunt specifice icoanei rusești. Cromatica: alb, galben, roșu, auriu, brun, negru, foiță metalică, chenar roșu deschis, mărginit de două linii în nuanțe de roșu deschis și brun.Chenarul interior dublat de două șiruri de cercuri ștanțate în foiță. Inscripția dispusă pe o bandă dreptunghiulară în partea de jops a icoanei : Icoana Preacuratei Fecioare Prevăzând Jertfa (lui Iisus).
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril