Artwork
Pulcinello/Pulcinella
Pulcinello/Pulcinella is an oil painting by Unknown. It is held in the collection of the Nationalmuseum. A figure in a yellowish-brown outfit is depicted against a dark background, likely an interior setting.
About this work
Overview
A figure in a yellowish-brown outfit is depicted against a dark background, likely an interior setting. The painting is executed in oil paint and shows signs of aging and restoration.
Subject & Meaning
The subject is a man dressed in 17th or 18th-century attire, possibly a character from commedia dell'arte, given the name 'Pulcinello/Pulcinella', a traditional figure in Italian comedy.
Technique & Style
The artist has used chiaroscuro to create a sense of depth, with the figure standing out against the dark background. The overall effect is simple yet elegant, suggesting a focus on capturing the subject's character.
History & Provenance
The painting's age and restorations indicate a complex history, though specific details about its creation, ownership, or exhibition history are not available from the given information.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
Peisaj cu pomi și case
Icoana de factură catolică îl reprezintă pe sfântul Teodor Tiron (306 d. Hr) sărbătorit pe 17 februarie.Sf. Teodor înveșmântat ca oștean: coif cu pene, armura și mantie roșie. În dreapta ține un coif cu stânga sulița. În planul doi o biserică catolică. Pe fondul alb, de o parte și alta a sfântului câte tulpină cu o floare roșie. Cromatica: predomină roșul(inclusiv ca desen) albastru, bleu, negru, maro, auriu, verde deschis, verde închis, fond alb.Ramă îngustă, patru stinghiii îmbinate oblic la colțuri.
Norwid sleeping
Tema icoanei face parte din ciclul Pascal și înfățișează Pogorârea la Iad a Domnului. În plan central apare reprezentat biruitor Iisus Hristos, ținând în mâna stângă un steag cu cruce, iar cu dreapta îl prinde pe Adam. În dreapta lui Hristos e pictat sfântul Ioan Botezătorul, arătând cu mâna dreaptă spre Mântuitorul. Compoziția e încadrată în partea superioară cu un brâu ornat cu motivul torsadei. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu vermillon, alb, verde, albastru, maro și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă, iar din suport lipsește colțul din stânga-sus și colțul din dreapta-jos.
STUDIU - PODUL TURCULUI
Landscape
Turcoaice
Piesa este o icoană împărătească ce a fost amplasată în biserică, în cadrul iconostasului sau în interiorul unuei troițe. Sunt redați, conform canoanelor bizantine, sfinții împărați Constatin și Elena, în picioare, sub brațele crucii Răstignirii descoperită de împărăteasa Elena la Ierusalim. Cei doi împărați sunt îmbrăcați în veșminte împărătești, cu coroane pe cap. Împăratul tânăr, cu părul castaniu, ondulat, înveșmântat cu mantie roșie decorată cu motive fitomorfe stilizate, tunică bleu cu galon lat, decorat cu motive fitomorfe. În mâna dreaptă ține un sceptru. Împărăteasa poartă mantie verde și tunica roșie, pe sub coroană o eșarfă albă.În mâna stângă ține cuiele Răstignirii. Pe capătul crucii se află inscripția INRI, iar peste brațele orizontale o eșarfă albă pe care este scris textul "Prin acest semn vei învinge", care i s-a revelat împăratului Constantin. Fond bleu închis, cu o linie de chenar albă, subțire, la fel cu inscripția scrisă în partea de sus. Paleta cromatică este variată, dar nu foarte armonioasă, culorile reci. Pictura este realizată de un pictor contemporan cu școală, autorul picturii unor biserici și icoane. Rama este profilată, lată, alcătuită din patru stinghii îmbinate oblic la colțuri, bătută în cuie metalice,culoare brun roșcat. În partea de sus este adăugată o porțiune semicirculară, cu margine din placaj îngust, montat transversal. Pe fondul bleu închis al acesteia este pictat un heruvim cu aripile întinse, chip sobru, cu păr blond, ochi negri, gura roșie. În partea de jos a piesei, două cuie mari de fier cu care era fixată. Face parte din același iconostas sau troiță cu nr. 50546.
Compoziție complexă, (13 scene), centrată pe scena Învierii redată în varianta coborârii lui Iisus la Iad, episod biblic cunoscut și sub denumirea de Anastasis sau Învierea.Mântuitorul încadrat de o mandorlă îl scoate pe Adam și pe alți drepți(sfinți, prooroci) din gura gheenei. Deasupra este pictată scena ridicării din mormânt a Mântuitorului, lângă piatra mormântului, îngerul. În celelalte casete sunt reprezentate scene din viața lui Iisus Hristos și a Maicii Domnului, cu un număr redus de personaje (3 – 4, maxim 5): „Sfânta Treime”(ospitalitatea lui Avraam), Nașterea Fecioarei Maria”, „Intrarea Maicii Domnului în biserică(Ovidenia), „Buna Vestire”, „Nașterea lui Iisus Hristos”, Întâmpinarea Domnului(Stretenia), „Botezul lui Hristos” „Schimbarea la față” „Intrarea Domnului în Ierusalim”, , „Înălțarea Domnului, Adormirea Maicii Domnului, „Înălțarea Sfintei Cruci”. Toate personajele au nimburi trasate cu alb.Desen schematic, trasat cu finețe, ușor dezordonat, ca și inscripțiile. Cromatica specifică, tonuri calde, brun, galben, roșu în contrast cu verde, albastru, negru, valorate de foița de aur. Chenarul lat, roșu(tipul de icoană krasnushka)
Trompe l'Oeil. Board with an Etching of a Man with a Pipe
Ερωτικό.
Icoana reprezintă un sfânt militar, din comparațiile efectuate s-a ajuns la concluzia că ar fi vorba de sf. Mare mucenic Teodor Stratilat, un mare general care cârmuia cetatea Heracleea, pe vremea împăratului Licinius(308-321). Sfântul este pictat din semiprofil,în picioare, până deasupra genunchilor. Este înveșmântat în costum de oștean medieval, cu armură și mantie lungă, roșie, prinsă pe umărul drept. În mâna dreaptă ține o cruce mică iar cu stânga, pe care o are lăsată în jos, sprijină un scut pe care se observă o figură antropomorfă în relief. Capul este descoperit, părul și barba scurte, luminate de razele aureolei. Trăsăturile bărbătești, ferme, sunt redate într-o manieră cu influențe academice, la fel ca și realizarea faldurilor. Proporțiile sunt respectate. În dreapta sfântului, în colțul de sus se distinge capul și aureola din raze ale unui înger. La momentul executării fotografiei, icoana era destul de deteriorată, statul pictral exfoliat grundul și suportul de lemn prezentau crăpături în partea de jos.