Artwork
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887.
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887. is a drawing by the Impressionist artist Matei Țimforea. It dates from 1887 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex.
About this work
Overview
This 1887 painting by Matei Țimforea depicts three saints in liturgical attire. The work is characterized by its vibrant colors and decorative elements.
Subject & Meaning
The painting shows Saints Basil the Great, John Chrysostom, and Gregory the Theologian performing a liturgy together. The central figure, John Chrysostom, is depicted as younger and blessing with both hands, while the other two saints hold books and crosses.
Technique & Style
The saints' robes are rendered in bright red, yellow, and blue hues. The background is divided into three horizontal sections of white, blue, and pink, featuring circular decorative patterns. A floral border surrounds the composition, adding to its ornate style.
History & Provenance
The painting is signed with an inscription in Romanian Cyrillic script, identifying the subjects as the three saints. It was created by Matei Țimforea, an artist from Cârțișoara, Țara Făgărașului.
Artist & collection
Artist
Matei Țimforea painted religious icons in the traditional style of his region, using bright colors and clear scenes from Christian stories.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, omorând balaurul brun cu lancea, pe care o ține în amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu brun-nisipiu, având solzi și coarne. În partea stângă a Sfântului Gheorghe este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic. Fondul este turcoaz, în registrul superior și roz- verde-ocru în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, având pantalonii albi și cămașa de zale de cavaler gri. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, roz, turcoaz, ocru, galben, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Mare Mucenic Gheorghe. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică, Icoana este datată 1902. Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului.
Icoare a
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos verde-turcoaz, mantie și epitrahil roșu vermillon, omofor cu broderie bronzie, cu mithră și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - un animal cu solzi, labe cu gheare și cap de diavol, cu trăsături umane. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Sfântul Haralambie este încadrat de elemente arhitectonice, ziduri de cetate, biserici, case, coloane cu boltă. Icoana se înscrie, ca și realizare artistică în Țara Făgărașului, fiind pictată de Matei Țimforea, datată 1872. În registrul inferior, sunt mai multe personaje: 8 în partea dreaptă a sfântului și 3 în stânga, ieșind vindecați, prin minunile sfântului, de sub puterea diabolică a bolii.Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, bronziu, verde turcoaz, gri albăstrui. În registrul superior, este Dumnezeu-Tatăl binecuvântând și un înger punând cununa de mucenicie pe capul sfântului vindecător. Fondul este în registrul superior gri-violaceu-albăstrui, iar în cel inferior verde-turcoaz. Icoana este spartă în registrul superior.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, iar în stânga cei trei magi, venind cu daruri. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. În registrul superior îndepărtat sunt elemente de arhitectură, spațializând astfel întreaga narațiune iconografică. Este o alternanță cromatică de roșu, alb, smarald-turcoaz și albastru bleu-ciel. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Cromatica este luminoasă și delicat-rafinată: roșu-alb-albastru, legate de auriul aureolelor, stelei, chenarului decorativ. Se remarcă personalitatea iconarului Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului. Inscripția în chirilică se traduce Nașterea ICXC. Chenarul decorativ este geometrizant, cu romburi cromatic-alternative.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos verde-alb-verde, felon roșu vermillon, epitrahil verde cu câte patru cruci. Sfântul Vasile cel Mare are Sfânta Evanghelie în mâna dreaptă. Sfântul Ierarh Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul Binecuvintează. Cei trei Sfinți Ierarhi stau cu picioarele pe perinițe rotunde de culori alternative: roșu, verde, alb. Fiecare sfânt ierarh este încadrat de două coloane și o boltă de biserică. Sunt prezente elemente arhitectură bisericească. Fondul registrului superior este albastru. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde, alb, roșu vermillon, roșu, albastru, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Făgărașului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. După stilul picturii întregii compoziții, icoane poate să aparțină lui Matei Țimforea.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie brun-negre și mantie roșie și mână caii roșii cu aripi bronzii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se ține de carul de foc al sfântului prooroc. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi-negrii, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc și biciul în mână. Cerurile albastru-întunecate, de apus de soare, au firicele roșiatice, iar câmpurile albastre au denivelări și movile roșiatice, astfel în registrul inferior, pământul este reprezentat pe straturi și benzi cromatice alternative de brun, kaki, roșu, albastru și alb. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe sau aurii. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Prooroc Ilie. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Compoziția este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori roșii, frunze negre. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru violaceu, gri, brun, cafeniu, verde kaki, negru, alb. Icoana aparține lui Matei Țimforea, Cârțișoara, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1877.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii înaripați. Sfântul este îmbrăcat în straie roșii și mantie omofor turcoaz și un înger, alături de prooroc în trăsură, mână caii. În registrul inferior este Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul roșu-turcoaz aruncat. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, dăruind Binecuvântări, dintr-o mandorlă de nouri albi, care deschid Cerurilie, în partea dreaptă este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, ocrotind întreaga scenă, iar în stânga sunt doi îngeri care îndrumă și călătoresc dimpreună cu întreaga trăsură a Sfântului Ilie și doi serafimi. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul bleu-ciel deschis și senin al cerului. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe. Densitatea și alternanța cromatică foarte vie și armonioasă este specifică Țării Făgărașului. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Întreaga tematică iconografică este încadrată e un chenar decorativ geometrizant, format din alternanță de triunghiuri romboidale alb și roz cu contur auriu. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel, turcoaz, gri, bronziu, brun și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Proroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului. Icoana este datată 1895 și este atribuită lui Matei Țimforea din Cârțișoara.
Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe șase registre paralele: trei mandorle pe partea stângă, trei pe partea dreaptă. Dumnezeu-Tatăl este în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Tronul Hetimasiei - a Judecății de Apoi - păstrează Sfântul Duh, reprezentat prin porumbel, dar și prin culoarea verde. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Spațiile reprezentate în icoană sunt: Raiul, râul de foc, cetatea Ierusalimului. Elementul antro-zoomorf este prezent - Leviathanul. Este descrisă și învierea morților. Sunt cântărite pe taler faptele bune și fărădelegile, păcatele, greșelile. Se remarcă numărul mare de personaje, complexitatea tematicii iconografice abordate. Întreaga tematică iconografică este încadrată de construcții arhitectonice; Împărăția Cerurilor. Cromatica este armonioasă, specifică stilului lui Matei Țimforea, din Cârțișoara: albastru bleu-ciel; roșu-roz, ivoriu, bej, verde kaki, verde olive, brun-bronziu, orange, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata de Apoi 1898.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb cu șa galbenă-ocru-brună, omorând balaurul alb-albastru-gri cu creastă roșie-acajou, solzi și coadă lungă, cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile, înfingându-i-o animalului în gâtlej. Fondul este cerul albastru bleu-ciel senin și văzduhul vernil, în registrul superior. În registrul inferior, fondul este brun-ocru și albastru cobalt, cu linii ondulatorii albe-negre, cele două registre în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie-brună-acajou, având cămașa de cavaler cu zale. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. Cerul albastru este acoperit cu elemente fitomorfe - flori ocru-roșii. Icoana, fiind din Mărginimea Sibiului, are desenul mai neglijent, cromatica vie puternică, fauvistă. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru-cobalt, bleu-ciel, vernil, roz, brun, galben-ocru, gri, alb, negru. Vernilul superior și albastrul cobalt inferior sunt împodobite armonios, simetric și echilibrant - compozițional cu crenguțe de măr înflorite - elemente fitomorfe.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu șaua și elementele de harnașament albastre, omorând balaurul albastru-gri cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu albastru-gri, având corpul de reptilă. Fondul este albastru bleu-ciel, în registrul superior și roșu-galben-albastru, în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Se remarcă un câmp deosebit galben, cu tușe subțiri albastre paralel-oblice. Tunica Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie cu verde, având pantalonii albaștri și cămașă de cavaler roșie. Mantia fluturândă a Sfântului Mucenic este albastră-regal. În registrul superior, pe cer, sunt 9 elemente florale roșii cu frunze lungi verzi, echilibrând întreaga compoziție. Rujele din ghirlanda decorativ-ancadratoare au motivul zăluței albe în interior. Fiind o icoană de Nicula, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon-roz, albastru bleu-ciel și cobalt, verde brad, ocru, brun, gri, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Gheorghe. Icoana este de Nicula-Gherla.
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, orange-cărămiziu, galben-ocru și albastru ceruleum și bleu-ciel, verde și alb. Sfântul Vasile cel Mare are crucea în mâna dreaptă și binecuvântează și în mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Sfântul Ioan Gură-de-Aur, central, tânăr cu barba brunetă, binecuvântează cu ambele mâini și are pe bedernița romboidală un chip de sfânt, element antrpomorf. Alături este Sfântul Grigorie care ține în mâna stângă cârja-sceptrul arhiepiscopală și binecuvântează. Fondul întregii tematici iconografice este albastru ceruleum în exterior și centrale bleu-ciel. Sfinții trei ierarhi sunt încadrați de coloane și arcade-bolți, schițându-se astfel structura arhitecturală de biserică. În registrul inferior este un un caroiaj alb-ocru, o lespede de fundație puternică - reprezentând credința creștin-ortodoxă. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, brun, albastru ceruleum și bleu-ciel, gri, alb și negru. Este o icoană de Valea Sebeșului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul Grigorie. Icoana este datată 1909.
Icoana este împărțită pe două tematici iconografice: Sfântul Mare Ierarh Vasile și Sfânta Treime. Sfântul Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte arhierești în combinația de roșu-zmeuriu, albastru cobalt, verde și alb. Are barba și părul lungi. Poartă mitrhră arhierească și aureolă. Binecuvântează cu mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul stâng, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc și dimpreună susțin coroana Împărăției Cerești. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon-zmeuriu, albastru cobalt și verde, cu bogăție de detalii decorativ-ornamentale fine și minuscule pe veșmintele împărătești, dungi albe. În registrul îndepărtat superior este cerul auriu cu o mandorlă de nouri rotunzi albaștri.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu șaua ocru-galbenă, omorând balaurul gri-verzui cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Fondul icoanei este roșu vermillon, cu un spațiu luminos de galben-chihlimbar în împrejurul Sfântului Gheorghe, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie vermillon cu liniuțe albe, având tunica ocru-galbenă, cu mânecile verzi-olive înspre gri, pantalonii cărămizii și cizmele negre. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-zinc și de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 5 ruje roșii-cărămizii, cu motivul linii albe șerpuite în interior, cu frunze gri-verzui, alungite. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, cărămiziu, corai, vernil, olive, gri-verzui, kaki, galben-chihlimbar, bronziu, brun, crem, alb și negru. Icoana excelează prin cromatica armonioasă-pastelată și prin desenul fin. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Este o icoană de iconostas din Biserica din Cărpiniș, Roșia Montană, județul Alba. Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, în picioare, frontal, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de acajou-stacojiu-crem-bej-alb. Epitrahilul, patrafirul este crem-auriu, cu patru cruci negre pe el, sacosul este crem ornamentat cu elemente decorative punctiflorale orange. Felonul de arhiereu este acajou-stacojiu, cu drapaje luminoase. Are părul ondulat și barba albă, aureola este largă și aurie-bronzie. Gestul Sfântului Nicolae de-a ține epitrahilul îndoit pe brațul stâng, sub Sfânta Evanghelie este de o frumusețe picturală deosebită. Fondul icoanei este orange-luminos, decorat cu câteva elemente astrale - steluțe albe. Icoana are un chenar decorativ dublu-paralel verde olive în interior și brun-acajou înspre exterior. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae. Cromatica este armonioasă, senină, vie: roșu vermillon-stacojiu, verde gri-olive, orange luminos, brun, bej, bronziu, stacojiu, brun-acajou, alb, negru. Icoana este deosebită, fiind valoroasă atât prin desenul rafinat, cât și prin cromatica exemplară. Icoana este pictată de Popa Ivan Zugravul din Rășinari, Mărginimea Sibiului. Icoana este datată 1718, prima jumătate a secolului al XVIII-lea.
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are aureola triunghiulară, semn al Sfintei Treimi. Veșmintele sunt roșii vermillon cu albastru ultramarin. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-un soare roșu cu raze albastre, asemenea unei flori uriașe. Mandorla de nouri albi rotunzi este înlocuită, în această icoană, de soarele-floare, de unde se pogoară Sfântul Duh. În registrul superior, icoana este încadrată de un chenar decorativ format din elemente fitomorfe, ruje roșii cu frunze albastre bleumarin. În registrul inferior sunt mandorle de nouri rotunzi albi și albaștri bleuciel. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt și bleumarin, bleu-ciel, ocru, gri, brun, bronziu, alb, negru. Este o icoană de Gherla, nuanțele de albastru sunt edificatoare. Ceea ce este atrăgător la această icoană este crochiul naiv de căsuță, desenată aproape ca de un copil, în centrul icoanei, asemenea unei chemări, deschideri și așteptări în Împărăția Cerurilor. Este o căsuță-fereastră, un petec de suflet luminos. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime.