Artwork
Adormirea Maicii Domnului
Adormirea Maicii Domnului is an unspecified painting by the Byzantine icon painting artist Nicolae Zugrav. It dates from 1787 and is held in the collection of the National Museum of Transylvanian History.
About this work
Overview
Nicolae Zugrav’s 1787 painting *Adormirea Maicii Domnului* depicts a communal mourning scene. A group of villagers surrounds a coffin on which a figure in dark attire lies, while others stand or kneel in solemn posture. Behind the mourners a modest settlement with simple houses and a church stretches across a flat, brightly colored landscape.
Subject & Meaning
The composition conveys a funeral rite, emphasizing collective grief and the ritual of death within a rural community. The restrained facial features and somber gestures focus attention on the shared emotional weight rather than individual identity, suggesting a universal contemplation of loss and the passage of the soul.
Technique & Style
Zugrav employs a naïve, stylized approach characteristic of late‑18th‑century folk art. Figures are rendered with minimal detailing, and the background is treated with flat, uniform hues that lack depth. An inscription in an archaic script crowns the scene, while the overall handling of light remains simple, avoiding the dramatic contrasts of chiaroscuro.
History & Provenance
Created in 1787, the work is attributed to the Romanian painter Nicolae Zugrav, known for religious and communal subjects. Its provenance traces back to regional collections of ecclesiastical art, though specific ownership records prior to modern museum acquisition remain limited.
Artist & collection
Artist
Nicolae Zugrav painted religious scenes, mostly on wood, in the late 1700s. His works in this set include Sfântul Nicolae, Adormirea Maicii Domnului from 1787, and Sfântul Ioan Botezătorul. The figures wear draped…
Museum
National Museum of Transylvanian History
Continue through works from the same source collection.
Trup și
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pictați frontal, în picioare, în veșminte lungi și asemănători unul cu celălalt. Amândoi arhanghelii țin spre miljoc o sferă, iar sfântul arhanghel Mihail ține în mâna dreaptă o sabie. Fondul icoanei e compus din nori stilizați în partea inferioară a compoziției și ornamente din registrul vegetal în partea superioară. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu, ocru, alb, verde, albastru, maro, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Scena Cinei celei de Taină se desfășoară într-un interior sugerat de elemente arhitectonice, coloane și șase arcade alternativ-cromatic pictate. În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de ucenici și apostoli. Cu brațul stâng îl ține lipit de piept pe Ioan cel iubit, Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, Teologul. Pe masă sunt așezate un potir pentru vin și tacâmuri și farfurioare mici și pâinici rotunde. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă, cât și draperiile sunt pictate cu măiestrie de pictor. Veșmintele sunt roșii, albastre, vernil și bej, cu liniuțe albe discrete. Cromatica este armonioasă și echilibrată, pornindu-se gradual dinspre exterior înspre interior, de la albastru spre roșu, ajungându-se la albul luminos al mesei celor dăruite. Compoziția este încadrată elemente de arhitectură, draperii, coloane, creându-se, astfel, intimitatea Cinei celei de Taină. Totul este concentric, strângându-se în jurul Potirului. De remarcat este alternanța romboidală din registrul inferior, policromatică. În registrul superior, sunt coloanele și arcadele policrome. Iuda Iscarioteanul este în partea stângă a mesei și se remarcă în mâna lui punga cu cei 30 de arginți, simbolul trădării și vicleniei. Pictura este specifică Țării Făgărașului și datorită compoziției echilibrate, simetrice și circulare. Icoana este pictată de Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Inscripția în chirilică se traduce ICXC Iisus Hristos Cina cea de Taină. Cromatica armonioasă este o caracteristică a icoanelor lui Savu Moga: roșu, albastru, vernil, gri, brun, alb, negru. Întreaga narațiune iconografică este încadrată într-un chenar geometrizant, ca de carte veche, asemenea unei dantelării cu colțișori.
În centrul icoanei este Crucea pictată cu roșu vermillon și ornamentată cu 7 elemente ovoidale gri antracit și brațele au terminații trilobate. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele. În spatele Crucii, lipit de cruce, sunt două aripi ca de înger, stilizate sub formă de elemente vegetale. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină din spatele crucii duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante și fitomorfe. Fondul icoanei este cerul de noapte, albastru ultramarin bleumarin întunecat. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ fitomorf-geometrizant, format din ruje roșii. Cromatica este armonioasă și bogată: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. Icoana este deteriorată, având absențe cromatice.
În centrul icoanei este Crucea, iar în dreapta crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în stânga este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și ocru-muștar și mânecile și epitrahile-patrafire vernil-gri. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este alb-crem cu elemente decorative geometrizante romboidale roșii-verzi și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-vernil. Fondul este cerul albastru ceruleum-regal foarte senin. Împrejurul Crucii este un spațiu luminos de alb-ivoriu Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-luminos și un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori roșii vermillon și 2 boboci de măceș - cu frunze gri-verzui. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-stacojiu-rose, albastru cobalt-regal, ocru-muștar, bronziu, brun, galben-chihlimbar, verde brad, vernil-gri, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
IcoaȚări
Icoană pictată pe sticlă reprezentând pe Sf. Nicolae. Sfântul este prezentat pe tron, față, bărbat tânăr, plete, barbă scurtă, cu dreapta binecuvântând, iar în stânga ține Evanghelia. Sus este încadrat de Iisus și Maria care îi oferă Evanghelia și omoforul. Stânga, la nivelul brațului, trei personaje în picioare și în dreapta o clădire și o mână (?) întinsă. Omoforul auriu cu cruci se evidențiază pe haina roșie cu linii ce marchează anatomia corpului. Icoana este înrămată.
Adormirea Maicii Domnului
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ierarh Nicolae și Sfântul Vasile cel Mare, amândoi ierarhi, în veșminte liturgice arhierești, binecuvântând. Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, cu epitrahil-patrafir albastru bleu-ciel. Sfântul Nicolae are în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură, mithră arhierească și aureolă. Alături este Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, în veșminte roșii vermillon, cu interiorul galben, sacos gri-albăstrui și epitrahil gri. Fondul este albastru bleu-ciel cu elemente decorative fitomorfe ruje galbene și roșii. Cromatica este armonioasă și pastelată: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde, galben-ocru, negru, alb. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Vasile.
Adormirea Maicii Domnului