Artwork
Cele două voleuri sunt realizate dintr-un blat subțire de formă dreptunghiulară, căruia i s-a îngustat și arcuit ușor porțiunea superioară. Pictura este realizată în stil popular, cu respectarea în mare a indicațiilor canoanelor bizantine. Sunt reprezentați frontal în picioare, pe un voleu sf.apostol Filip iar pe celălalt voleu, arhanghelul Mihail. Sfântul apostol Filip este redat tânăr, cu capul descoperit, părul lung, prins la spate.Fața ovală, nasul cu nările mari, buzele roșii, privirea îndreptată lateral. Înveșmântat cu chiton roșu și himation albastru. Binecuvintează cu mâna dreaptă, în stânga ține un rotulus desfășurat. Arhanghelul este redat în veșminte ostășești, în mâna dreaptă cu sabia de foc de culoare albă, în stânga cu globul cruciger.Părul lung, negru, lăsat pe umeri, fața asemănătoare cu a apostolului Filip.Poartă o lorică 3/4, mantie roșie, tunică albastră. Aripi galbene, cizme înalte galbene. Ambii au nimburi de culoare galbenă. Fondul - albastru pe porțiunea mai lată, roșu cărămiziu deasupra umerilor apostolului, bej la arhanghel.Inscripția este prescurtată, scrisă cu litere negre, dezordonate. Pictura are un evident caracter naiv, popular. Paleta cromatică variată, culorile tari, ușor stridente. Pe spatele voleurilor apare inscripția IS HS; NI KA, iar în partea de jos capul lui Adam. Cele două voleuri sunt fixate cu două șipci mici de brad și cuie metalice.
Cele două voleuri sunt realizate dintr-un blat subțire de formă dreptunghiulară, căruia i s-a îngustat și arcuit ușor porțiunea superioară. Pictura este realizată în stil popular, cu respectarea în mare a indicațiilor canoanelor bizantine. Sunt reprezentați frontal în picioare, pe un voleu sf.apostol Filip iar pe celălalt voleu, arhanghelul Mihail. Sfântul apostol Filip este redat tânăr, cu capul descoperit, părul lung, prins la spate.Fața ovală, nasul cu nările mari, buzele roșii, privirea îndreptată lateral. Înveșmântat cu chiton roșu și himation albastru. Binecuvintează cu mâna dreaptă, în stânga ține un rotulus desfășurat. Arhanghelul este redat în veșminte ostășești, în mâna dreaptă cu sabia de foc de culoare albă, în stânga cu globul cruciger.Părul lung, negru, lăsat pe umeri, fața asemănătoare cu a apostolului Filip.Poartă o lorică 3/4, mantie roșie, tunică albastră. Aripi galbene, cizme înalte galbene. Ambii au nimburi de culoare galbenă. Fondul - albastru pe porțiunea mai lată, roșu cărămiziu deasupra umerilor apostolului, bej la arhanghel.Inscripția este prescurtată, scrisă cu litere negre, dezordonate. Pictura are un evident caracter naiv, popular. Paleta cromatică variată, culorile tari, ușor stridente. Pe spatele voleurilor apare inscripția IS HS; NI KA, iar în partea de jos capul lui Adam. Cele două voleuri sunt fixate cu două șipci mici de brad și cuie metalice. is a drawing by anonim. It is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum.
About this work
Overview
The work consists of two rectangular panels, slightly narrowed and arched at the top, featuring frontal depictions of Saint Apostle Philip and Archangel Michael in a folk art style, adhering broadly to Byzantine canonical indications.
Subject & Meaning
Saint Apostle Philip is portrayed as a young, unveiled man with long hair, dressed in red chiton and blue himation, blessing with his right hand and holding an unrolled rotulus in his left. Archangel Michael wears military attire, holding a white flaming sword in his right hand and a cruciger globe in his left, with long black hair and similar facial features to Philip. Both figures have yellow nimbi.
Technique & Style
Executed in a naive, popular style, the painting boasts a varied chromatic palette with bold, slightly jarring colors. The composition is characterized by simplicity and a sense of energy. Inscriptions are abbreviated, written in disordered black letters.
History & Provenance
Limited information available. The reverse of the panels bears the inscriptions 'IS HS; NI KA' and a depiction of Adam's head. The panels are mounted using small fir wood strips and metal nails.
Context
Created within the tradition of Byzantine folk art, the work reflects the synthesis of religious themes with simplistic, vibrant representation typical of popular religious art.
Legacy
As a representative of naive folk art, the painting contributes to the understanding of devotional practices and artistic expressions in traditional communities, valued for its earnest simplicity and chromatic vitality.
Artist & collection
Artist
This anonymous painter made small religious scenes with bold, flat colors and shaky lines, following old church traditions.
Museum
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Continue through works from the same source collection.
Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.
Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.
Alexandru Dimitrie Ghica
Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)
Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.
Icoacrip
Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.
Arhanghelul Mihail
Cuvioasa Paraschiva este redată 3/4, frontal, într-o tehnică inspirată de xilogravură. Sfânta are o coroană deschisă pe cap, încadrată de aureola pictată cu galben. Fața este pătrată, încadrată de părul stilizat(sau maforion), fruntea înaltă, ochii prelungi, cu spâncene subțiri, nasul și gura mici, expresia sobră, carnația roz. În mâna dreaptă(ambele mâini redate neanatomic) ține o cruce treflată, în cealaltă un sceptru floral. Veșmintele au mânecile verzi, restul fiind roșii, încheiate în față cu o bandă mai deschisă, poale verzi. Faldurile redate prin linii ondulate albe. Sfânta este plasată pe fondul unui tron cu spătar bleumarin, culoare care se regăsește pe banda orizontală de sus unde este scrisă inscripția și datarea.Porțiunea dintre aceste elemente este albicioasă, cu câte două elemente fitomorfe redate prin desen. Cromatica este sobră, desenul simplu, naiv.
Sf. Dumitru
Sfântul Mucenic Gheorghe
Icoană pictată pe lemn reprezentând pe Fecioara Maria cu Iisus în brațe și pe Sf. Neculai. Pe fond maro este prezentată Fecioara Maria în picioare ușor întoarsă spre dreapta, cu Pruncul pe brațul stâng, și Sfântul Nicolae în picioare, față, binecuvântând cu dreapta, iar cu stânga ținând Evanghelia. Atât Maria, cât și Nicolae poartă peste veșminte verzi-albastre mantii roșii. Carnația, nimburile, veșmintele lui Iisus, Evanghelia, omoforul sunt tratate în tonalități de ocru apropiat de maroul fondului.
Sf. Arhanghel Mihail
Sf. Gheorghe
Icoană cu scene biblice pe două registre
Sfantul Gheorghe
Arhanghelul Mihail