Artwork
Celebration of Our Lady
Celebration of Our Lady is a tempera painting by the Byzantine icon painting artist Unknown. It dates from 1400 and is held in the collection of the Tretyakov Gallery.
About this work
Overview
Celebration of Our Lady is a tempera painting depicting a densely populated religious scene. A central female figure, identifiable by her halo and attire, dominates the composition.
Subject & Meaning
The central figure, dressed in a red robe and holding a small image of a baby, is likely a representation of the Virgin Mary. The surrounding figures, varied in posture and attire, suggest a gathering of saints, angels, or devotees, emphasizing reverence and adoration.
Technique & Style
Executed in tempera, the painting utilizes a traditional medium of egg yolks and pigment. The dark green background, accented with lighter green shapes, provides a somber yet nuanced setting for the vibrant, colorful robes of the figures.
History & Provenance
The painting is part of the collection at the Tretyakov Gallery, though specific details about its creation date, artist, or acquisition history are not provided in the available information.
Context
Given its subject matter and medium, the painting likely originates from a period and place where religious art was prominent, possibly aligning with European or Russian religious art traditions of the Middle Ages or early Renaissance.
Legacy
While the painting's impact or influence on art history is not detailed here, its preservation in a notable gallery like the Tretyakov suggests recognition of its cultural or artistic significance.
Artist & collection
Domestic Scene
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice
The Nymph of Fontainebleau
Portrait of a Woman
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden
Venus and Minerva
Family Group of Four on Sofa
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale
SCHIMBAREA LA FATA
Portable Triptych Icon
Portable Triptych Icon: The Resurrection and Anastasis
Portable Triptych Icon: The Resurrection and Anastasis
Icoașat
Ascension of Christ with the Hetoimasia
Câmpul icoanei împărțit în 2 registre orizontale inegale(cel de se 1/3 din suprafața icoanei, la rândul lui împărțit în 2 casete separate de o bandă verticală pe care este pictat un lujer cu flori albe. În registru inferior: Nașterea Domnului. În prim plan, Maria si Iosif îngenuncheați, central Pruncul Isus înfășat, așezat în iesle, în stânga lui cei trei magi, cu coroane împărătești pe cap, aducându-i daruri, în plan îndepărtat un cioban(în veșminte orășenești, cu pălărie neagră pe cap, cântând din fluier turmei de oi. În spatele Pruncului se văd capetele animalelor din grajd și o iesle. Steaua își revarsă razele asupra Pruncului(zonă incandescentă, terminată cu o stea deasupra acestuia). Pe fundalul întunecat, nori cu marginile albe. Sfinții din registrul superior sunt redați 3/4, sfântul Dimitrie tânăr, în veșminte militare, lorică, mantie roșie, scut în stânga, suliță în dreapta, Sfântul Atanasie, în veșminte arhierești, binecuvintează cu dreapta, în stânga ține cartea Evangheliilor ridicată. Părul și barba albe, mustățile lungi, veșmintele deschise la culoare, mitra înaltă, surmontată de o cruce albă. Cromatica: roșu, brun, alb, albastru, galben. Colț stânga jos lipsă. Stil naiv, popular.
Pääsiäinen ja kirkkovuoden juhlia, venäläinen ikoni
Synaxis of All Saints
Trinity with the Saints
Înălțarea lui Iisus
Judecata de Apoi