Artwork
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat șezând pe tron arhieresc, ținând cu mâna stângă Sfânta Evanghelie pe genuchi și binecuvântând cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-olive, bej, albastru bleu-ciel-alb. Epitrahilul, patrafirul este olive, cu opt cruci pe el. Poartă mithră și are aureolă. Sfântul ierarh este așezat pe un tron foarte frumos și bogat ornamentat decorativ geometric, în nuanțe de verde olive și bej, sprijindu-și picioarele pe un piedestal de pardoseală de biserică, format dintr-un caroiaj mărunt de alb-negru. Pe tron este și o pernă rulou olive. În registrul superior, deasupra sfântului ierarh, sunt Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Maica Domnului ocrotind, din două mandorle de nouri rotunzi albi. În cea de-a doua parte a icoanei sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. Sfântul Arhanghel Mihail, numit slujitorul Legii, are sabia și balanța de măsurat faptele bune și rele, iar Sfântul Arhanghel Gavriil, îngerul aducător de dar și bunavestire, poartă sabia și Potirul. Veșmintele sunt asemănătoare: tunică roșie-vermillon, pantaloni bleu-ciel și aripile de îngeri verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Soborul mai-marilor Voievozi Mihail și Gavriil. Fondul icoanei este negru cu micuțe petale de floricele albe, roșii și verzi. Cromatica armonioasă este alcătuită din: negru, roșu-vermillon, verde olive, bej, albastru bleu-ciel, alb. Icoana este de Țara Făgărașului. Se remarcă inscripția foarte frumos scrisă, o caligrafie artistică și estetică. Icoana este pictată de Matei Țimforea Purcărea, din Cârțișoara.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat șezând pe tron arhieresc, ținând cu mâna stângă Sfânta Evanghelie pe genuchi și binecuvântând cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-olive, bej, albastru bleu-ciel-alb. Epitrahilul, patrafirul este olive, cu opt cruci pe el. Poartă mithră și are aureolă. Sfântul ierarh este așezat pe un tron foarte frumos și bogat ornamentat decorativ geometric, în nuanțe de verde olive și bej, sprijindu-și picioarele pe un piedestal de pardoseală de biserică, format dintr-un caroiaj mărunt de alb-negru. Pe tron este și o pernă rulou olive. În registrul superior, deasupra sfântului ierarh, sunt Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Maica Domnului ocrotind, din două mandorle de nouri rotunzi albi. În cea de-a doua parte a icoanei sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. Sfântul Arhanghel Mihail, numit slujitorul Legii, are sabia și balanța de măsurat faptele bune și rele, iar Sfântul Arhanghel Gavriil, îngerul aducător de dar și bunavestire, poartă sabia și Potirul. Veșmintele sunt asemănătoare: tunică roșie-vermillon, pantaloni bleu-ciel și aripile de îngeri verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Soborul mai-marilor Voievozi Mihail și Gavriil. Fondul icoanei este negru cu micuțe petale de floricele albe, roșii și verzi. Cromatica armonioasă este alcătuită din: negru, roșu-vermillon, verde olive, bej, albastru bleu-ciel, alb. Icoana este de Țara Făgărașului. Se remarcă inscripția foarte frumos scrisă, o caligrafie artistică și estetică. Icoana este pictată de Matei Țimforea Purcărea, din Cârțișoara. is a drawing by Matei Țimforea Purcărea. It is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex.
About this work
Overview
He is crowned with a mitre and surrounded by a golden halo, his liturgical vestments alternating in vermilion, olive‑green, beige, sky‑blue and white.
The icon depicts Saint Nicholas the Wonderworker seated on an elaborately carved throne, holding the Holy Gospel in his left hand and extending a blessing with his right. He is crowned with a mitre and surrounded by a golden halo, his liturgical vestments alternating in vermilion, olive‑green, beige, sky‑blue and white. The composition is framed by a dark background patterned with tiny white, red and green floral motifs.
Subject & Meaning
Above the saint, two mandorla clouds contain representations of the Father blessing and the Mother of God protecting, underscoring the intercessory role of the saint. In the lower register, the archangels Michael and Gabriel appear together as celestial commanders: Michael holds a sword and a scale of deeds, while Gabriel bears a sword and a censer, both dressed in red tunics, blue trousers and green wings.
Technique & Style
Painted on wood, the work employs the traditional Romanian iconographic palette of black, vermilion, olive, beige, sky‑blue and white, creating a harmonious chromatic balance. The throne and its geometric ornamentation are rendered in olive and beige tones, while the floor is depicted as a fine black‑and‑white lattice. The inscription, executed in Romanian‑Cyrillic script, displays an artistic calligraphic quality.
History & Provenance
The icon originates from the Făgăraș region and is signed by the painter Matei Țimforea Purcărea of Cârțișoara. It bears a distinctive inventory label with numbers such as “5161” and the initials “M.B.”, suggesting its inclusion in a museum collection, likely the Museum of Ethnography, where it is stored on a wooden panel with modest markings.
Context
Saint Nicholas is a prominent figure in Eastern Orthodox devotion, often portrayed as a hierarch on a throne, emphasizing his authority and miracle‑working reputation. The inclusion of the archangels reflects the icon’s function as a protective and intercessory image, aligning with local liturgical traditions of the 19th‑century Romanian Orthodox Church.
Artist & collection
Artist
Matei Țimforea Purcărea painted icons in Țara Făgărașului during the late 1800s and early 1900s.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu și epitrahil verde olive, cu patru cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - un animal și diavol, cu trăsături umane, având o seceră în labele cu gheare. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul inferior, în dreapta și în stânga sfântului ierarh, sunt elemente de arhitectură și fitomorfe, biserici, ziduri, case și copaci. În registrul superior, în colțurile din stânga și dreapta Sfântului, sunt Maica Domnului și Dumnezeu binecuvântând, fiind așezați pe mandorle de nouri albe. Cromatica este deosebită: roșu vermillon, albastru regal, verde olive, brun-bronziu, cafeniu, alb, negru. Icoana este de Țara Făgărașului, este datată 1893. Întreaga compoziție este foarte bine-organizată, cu o spațializare armonioasă, scenografie impresionantă. Icoana este pictată de Matei Țimforea.
Icoa
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu șaua ocru-galbenă, omorând balaurul gri-verzui cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Fondul icoanei este roșu vermillon, cu un spațiu luminos de galben-chihlimbar în împrejurul Sfântului Gheorghe, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie vermillon cu liniuțe albe, având tunica ocru-galbenă, cu mânecile verzi-olive înspre gri, pantalonii cărămizii și cizmele negre. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-zinc și de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 5 ruje roșii-cărămizii, cu motivul linii albe șerpuite în interior, cu frunze gri-verzui, alungite. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, cărămiziu, corai, vernil, olive, gri-verzui, kaki, galben-chihlimbar, bronziu, brun, crem, alb și negru. Icoana excelează prin cromatica armonioasă-pastelată și prin desenul fin. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoaori
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, nu este înfășat în scutece, este un copilaș mai măricel, care are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, iar în stânga cei trei magi, venind cu daruri. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. În registrul superior îndepărtat sunt un păstor cu o oiță, căreia îi cântă din fluier și doi îngeri care deschid Cerurile pentru a pătrunde steaua călăuzitoare și aducătoare de veste bună. Este o alternanță cromatică de gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Cerurile sunt deschise. Registrele se întrepătrund armonios. Cromatica este armonioasă: gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea Lui Iisus Hristos ICXC. Icoana este pictată în Laz, Valea Sebeșului. Ceea ce este indedit și deosebit la această icoană este chenarul decorativ geometrizant format dintr-o linie șerpuită albă, împrumutată parcă din icoanele de Nicula, aici având semnificația idee de povestire, scriere, ninsoare.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga și în dreapta pe cei doi tâlhari răstigniți. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. De asemenea și cei doi tâlhari au astfel mijlocul acoperit. Mântuitorul Iisus Hristos are aureola de lumină. Fondul icoanei este bicrom: cerul albastru bleu-ciel-regal senin, în registrul superior și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de bujori și trandafiri, 16 ruje, care împresoară întreaga compoziție. Cele trei cruci sunt roșii-vermillon-cărămizii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilor. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Icoasia,
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are aureola triunghiulară, semn al Sfintei Treimi. Veșmintele sunt roșii vermillon cu albastru ultramarin. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-un soare roșu cu raze albastre, asemenea unei flori uriașe. Mandorla de nouri albi rotunzi este înlocuită, în această icoană, de soarele-floare, de unde se pogoară Sfântul Duh. În registrul superior, icoana este încadrată de un chenar decorativ format din elemente fitomorfe, ruje roșii cu frunze albastre bleumarin. În registrul inferior sunt mandorle de nouri rotunzi albi și albaștri bleuciel. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt și bleumarin, bleu-ciel, ocru, gri, brun, bronziu, alb, negru. Este o icoană de Gherla, nuanțele de albastru sunt edificatoare. Ceea ce este atrăgător la această icoană este crochiul naiv de căsuță, desenată aproape ca de un copil, în centrul icoanei, asemenea unei chemări, deschideri și așteptări în Împărăția Cerurilor. Este o căsuță-fereastră, un petec de suflet luminos. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime.
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului.
Icoan mâ
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și patru femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Icoana este o oglindă a Nașterii Mântuitorului-giulgiul fiind vechea înfășare in scutecele alb al Pruncului Iisus. În registrul inferior sunt doi îngeri îngenucheați, care susțin Trupul Mântuitorului, învelit în giulgiu. Lateral, stâng-dreapta, crucii sunt prezente soarele și luna, elemente astrale. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Cromatica, specifică autoarei Ana Deji, din Făgăraș, este alcătuită din roșu, albastru bleumari ceruleum, alb și negru. Stilul iconăriței Ana Deji se remarcă prin fondul icoanei cu un cer albastru cu stele albe și roșii, pensulațiiile albe și încadrarea tematicii narativ-iconografice într-un chenar din volutele unei draperii-drapaje.Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. În inscripție se dezvăluie Mormântul Lui ICXC Iisus Hristos.