Artwork
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formpă de tocă, veșminte identice , cămăși pictate policrom (alb, roșu, verde) și mantii roșii cu falduri bogate, trasate cu alb. Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce iar mama sa o ramură verde. Crucea, plasată în centrul compoziției, pictată policrom, are brațele trilobate, corpul decorat cu motive geometrice și sacrale. În partea de jos sunt sugerate frunze, amintind de ipostaza de pom al vieții. Câmp bicolor, jumătatea inferioară - galben intens caracteristic Niculei târzii, partea de sus alb-bleu, două tulpini sinuoase de flori roșii(ruje) care se apropie în partea superioară a crucii.Linie de desen roșie. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad; Culoarea este exfoliată pe unele locuri;
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formpă de tocă, veșminte identice , cămăși pictate policrom (alb, roșu, verde) și mantii roșii cu falduri bogate, trasate cu alb. Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce iar mama sa o ramură verde. Crucea, plasată în centrul compoziției, pictată policrom, are brațele trilobate, corpul decorat cu motive geometrice și sacrale. În partea de jos sunt sugerate frunze, amintind de ipostaza de pom al vieții. Câmp bicolor, jumătatea inferioară - galben intens caracteristic Niculei târzii, partea de sus alb-bleu, două tulpini sinuoase de flori roșii(ruje) care se apropie în partea superioară a crucii.Linie de desen roșie. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad; Culoarea este exfoliată pe unele locuri; is a drawing by anonim. It is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum. The work is a painted icon rendered on a vertically oriented rectangular piece of glass.
About this work
Overview
The work is a painted icon rendered on a vertically oriented rectangular piece of glass. It presents the holy imperial couple, Constantine and his mother Helena, standing in a modest semi‑profile beneath the cross that, according to tradition, Helena discovered in Jerusalem. The composition is framed by a black‑painted, obliquely finished wooden border.
Subject & Meaning
Both figures wear similar regal attire: brown hair falls to the shoulders, crowns shaped like diadems sit atop their heads, and they are clothed in multicolored shirts (white, red, green) beneath richly folded red mantles edged in white. Constantine holds a small cross in his free hand, while Helena carries a green branch, evoking the Tree of Life motif suggested by leaf‑like forms at the lower edge.
Technique & Style
The central cross is polychrome, its three‑armed limbs trilobate and its shaft decorated with geometric and sacred motifs.
Executed in a folk‑art idiom, the icon employs bold outlines and vivid, flat areas of color. The central cross is polychrome, its three‑armed limbs trilobate and its shaft decorated with geometric and sacred motifs. The background is divided: the lower half is an intense yellow characteristic of late Niculescu painting, the upper half a pale white‑blue, intersected by two sinuous red‑flower stems that approach the cross’s top.
History & Provenance
The piece is mounted on a thin spruce backing, with the glass surface showing areas of paint loss and flaking. The black‑painted frame and the overall decorative scheme suggest a late‑period creation within the Romanian Orthodox folk‑icon tradition, though no specific patron or workshop is recorded.
Context
The icon reflects the longstanding veneration of Emperor Constantine and Empress Helena in Eastern Christianity, emphasizing their role in the discovery of the True Cross. Its stylized representation aligns with regional devotional art that prioritized symbolic clarity over naturalistic detail.
Artist & collection
Artist
This anonymous painter made small religious scenes with bold, flat colors and shaky lines, following old church traditions.
Museum
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Continue through works from the same source collection.
Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.
Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.
Alexandru Dimitrie Ghica
Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)
Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.
Icoacrip
Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical.Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena 3/4, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formă de tocă, veșminte identice(cămașă albă cu vrâste verzi, și mantii roșii). Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce, mama sa o ramură verde. Fețele diforme, ochii negri cu umbre gri. Crucea, axul de simetrie al compoziției, pictată multicolor, are brațele trilobate . Câmp alb, cu excepția zonei ocru de la baza crucii. Chenar din tulpini de ruje roșii, dispus pe cadrul rectangular. Icoana este caracteristică fazei târzii a picturii din zona Nicula-Gherla, caracterizată prin aglomerarea compoziției cu elemente florale și decorative, fețele diforme, câmpul bicolor, lipsa foiței, calitatea mai prostă a materialelor. Paleta cromatică este totuși armonioasă.Suportul pictural crăpat.. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu negru și încheiată oblic; Pictura ușor exfoliată;Dosul - placaj.
Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Crucea(tipul calvarului, cu brațele treflate)susținută în partea de jos de cei doi împărați, Constantin și mama sa Elena, (cea care a descoperit crucea la Ierusalim).este plasată sub o arcadă semicirculară de trandafiri roșii. Corpul crucii ornamentat cu motive geometrice policrome(alb, roșu, negru, galben).Sfinții (3/4) sub brațele orizontale ale crucii, o susțin cu cîte o mână(diformă), în cealaltă mână țin câte un sceptru vegetal. Fețele sunt butucănoase, veșmintele identice(galben, negru și roșu), mitrele rotunde, aureolele trasate liber. Câmpul despărțit în două zone de o arcadă de trandafiri roșii(ruje): albastru de Prusia sub arcadă, alb în rest. Desenul este schematic, naiv, Paleta cromatică este dominată culorile calde(roșu, galben, orange) contrastul cu câmpul albastru.creând perspectivă cromatică. Rama este alcătuită din patru stinghii brune, îmbinate oblic; dosul este nou, din lemn subțire de brad.
În centrul icoanei este Crucea pictată cu roșu vermillon și ornamentată cu 7 elemente ovoidale gri antracit și brațele au terminații trilobate. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele. În spatele Crucii, lipit de cruce, sunt două aripi ca de înger, stilizate sub formă de elemente vegetale. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină din spatele crucii duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante și fitomorfe. Fondul icoanei este cerul de noapte, albastru ultramarin bleumarin întunecat. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ fitomorf-geometrizant, format din ruje roșii. Cromatica este armonioasă și bogată: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. Icoana este deteriorată, având absențe cromatice.
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținînd crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, aflată pe un postament semicircular, are brațele trilobate și brațele însemnate cu cruci. Chenarul crucii este trasat cu negru, din două linii subțiri. Cei doi sfinți sunt reprezentați cu coroane împărătești, în picioare, sub brațele crucii. Veșmintele sunt simple, mantii aurii și tunici verzi.Câmpul- aceeași nuanță de orange cu tonuri de brun, rezultate din distribuția neuniformă a culorii. În partea de sus, prelungit lateral până la brațele crucii, chenarul specific Niculei, zăluțe albe pe fond brun. Compoziția se remarcă prin simetrie și valorația cromatică. Rama este pictată în cafeniu la interior și roșu la exterior.
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, tipul Calvarului, având brațele trilobate este în centrul compoziției pe care o domină.Cei doi sfinți sunt reprezentați cu însemnele împărătești, coroane pe cap și sceptru(împăratul Constantin). Veșmintele sunt simple, decorate doar cu șiruri de ghirlande fitomorfe verticale, în alternanță cromatică. Crucea decorată cu motive fitomorfe Câmpul icoanei, albastru ultramarin, decorat cu motive astrale și florale. În colțurile superioare sunt pictate falduri de draperii iar jumătatea inferioară a icoanei este "umplută" cu un relief vălurit și elemente vegetale. Compoziția foarte încărcată. Rama decorată cu căte trei șiruri de linii vălurite de culoare mai deschisă. Paleta cromatică: roșu, negru, alb, verde-oliv, gri, fond albastru cu decor roșu și alb. Rama - lemn de brad, "dosul" din șipci orizontale fixate de ramă.
În centrul icoanei este Crucea albă la bază și bronzie în rest, cu capetele brațelor împodobite trilobat, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii, sunt flori roșii agățătoare și unduitoare dintr-o grhirlandă de trandafiri. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde-iarbă de vară. Spațiul albastru-galben de lumină, din fondul icoanei, duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt, lumina galbenă și o panglică albă, în josul crucii. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă, bogată și senină: roșu vermillon, galben-ocru, albastru cobalt, verde-iarbă de vară nuanță spanac-avocado, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, aflată pe un postament circular, are brațele trilobate și raze care pornesc de la întretăierea brațelor. Este bogat ornamentată cu motive geometrice și florale stilizate pictată neîngrijit în alternanțe cromatice de verde smarald și galben, auriu. Cei doi sfinți sunt reprezentați cu însemnele împărătești, coroane pe cap și sceptru în mână. Veșmintele bogat ornamentate prin desenul cu condeiul, cu motive florale și fitomorfe , șiruri de romburi cu laturile duble încheiate cu cercuri.Aureolele aurite, cu marginea din desen vălurită. Apare aici și perspectiva, Crucea și sfinții fiind așezate pe o pardoseală, în spate până aproape la jumătatea icoanei un amestec de orange cu alb dând tridimensionalitate compoziției. Restul câmpului este de un albastru intens, cu reprezentări ale soarelui și lunii în cele două colțuri.Cele două astre sunt antropomorfizate, asemănătoare. Paleta cromatică variată: roșu, negru, alb, verde-oliv, gri, albastru, galben, orange, auriu, culorile intense. Desenul trasat cu condeiul este foarte încărcat și destul de neglijent, la fel umplerea cu culoare. Rama orange, ornamentată cu puncte și benzi transversale de grosimi diferite, de culoare verde.Dosul din șipci orizontale fixate de ramă.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Scena Răstignirii este redată într-o manieră specifică zonei Nicula - Gherla,(faza târzie, de decadență a acestei arte),după stil(în special desenul ochilor) putând fi atribuită lui Gheorghe Feur sau fiice sale Mariana. Crucea simplă, dreaptă, este axul de simetrie al compoziței, Isus răstignit are corpul destul de bine proporționat, anatomia studiată, ochii închiși, capul ușor aplecat pe umărul stâng, părul lung,castaniu roșcat, redat ca o meșă stângace, înconjurat de nimbul simplu, trasat cu mai mare atenție decât în icoanele vechi. În jurul mijlocului are un veșmânt bogat. De o parte și de alta a crucii, în prim plan, Fecioara Maria și Ioan Evanghelistul, 3/4, din ușor semiprofil, amândoi cu expresii nedefinite, fețele rotunde, diforme, bărbiile exagerat de mari. Vestimentația aproape identică, predomină roșul stins accentuat de alb și verdele amestecat cu albastru. Inscripția cu majuscule negre, dezordonat, sub brațele crucii se pierde pe fond. Câmpul în nuanțe de brun roșcat, voit sau din neglijență în degrade, se completează cu pământul galben violent(1/3 inferior) cu un contur de floare la baza crucii. Brațele crucii sunt delimitate într-un triunghi de culoare, făcând loc în colțurile superioare la două zone de albastru decorate cu o floare stilizată galbenă. Desenul nesigur este ușor estompat de cromatica ce încearcă o imitație(studiată sau nu) a realizărilor vechilor iconari de la Nicula. Rama, realizată din patru șipci de brad, culoare brun, îmbinate oblic la colțuri. Pe spate are bătut un dos din placaj. Colțul stâng este crăpat. Izvodul este identic cu cel utilizat la nr 27199.
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, pictați frontal, în picioare, ținând împreună în mână Crucea Răstignirii, ce domină central compoziția. Împărăteasa Elena ține în mâna stângă o ramură, îar împăratul Constantin are în mâna dreaptă un sceptru. Fondul icoanei e pictat integral doar în partea superioară unde apar în colțuri două ornamente din registrul vegetal, în rest e pictat cu laviuri colorate și decorat cu flori realizate din puncte, fiind vizibil fondul din hârtie argintată. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu, alb, albastru, maro și gri. Rama icoanei e profilată, bicromă (latura interioară roșie, iar cea exterioară verde, decorată cu motive florale și geometrice) și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla are un fragment lipsă, de mici dimensiuni, în partea stângă-sus.