Works depicting Cross
109–144 of 158 works · most celebrated first
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga în locul ucenicului cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnice și Plângătoare câte o ramură înaltă de trandafiri, cu boboci și frunze. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde în jurul mijlocului și a coapselor. Crucea este brună. Fondul icoanei brun-negru întunecat, iar în spatele Crucii, este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, alb-roșu vermillon-acajou. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-acajou, brun-maro, verde brad, galben chihlimbar, bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Restignirea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Punerea în mormânt a Mântuitorului Iisus Hristos. Prohodul Domnului. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-gri, cu fire diafane galbene de lumină, amintind de Lumina Învierii. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și două femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt cu maforiom roșu vermillon, cu sacos roșu vermillon și interiorul căptușit cu verde văratic. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum-cobalt, în registrul superior și de mijloc și un spațiu de galben-chihlmbar, în registrul inferior, în jurul mormântului Mântuitorului Iisus Hristos. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb, dublat de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 10-12 ruje roșii vermillon, cu interiorul galben-verde. În ghirlanda de ruje, sunt intercalate cele două elemente astrale martore: Soarele și Luna. Simetric și armonios, sunt 6 sfeșnice cu lumânări arzânde, lângă Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, învăluit în giulgiu. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, albastru cobalt, ceruleum, verde văratic-forest, galben chihlimbar, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Punerea în mormânt; Îngroparea lui Iisus
Iisus Hristos Euharistic
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, având în dreapta pe Maica Domnului Îndurerată și în stânga pe ucenicul cel iubit Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Crucea este orange. În registrul superior sunt elementele astrale: Soarele și Luna. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin întunecat de noapte și tristețe și galben-solar în spatele Crucii, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Cerul este bogat ornamentat cu elemente astrale - soarele și luna, stilizate floral. În spațiul inferior, este un câmp galben solar de lumină. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru ultramarin bleumarin, gri antracit, galben solar, brun, crem, bej, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Plângerea lui Iisus
Icoari.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albe, cu dungi albastre-verzi și mantii roșii vermillon, cu mânecile largi și verzi. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel înspre alburiu senin și deschis, în registrul superior și galben-chihlimbar, în spatele Crucii, un spațiu galben-solar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 10 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, gri antracit, galben-chihlimbar, verde forest, alb zinc, negru. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Prohodul Domnului. Punerea în mormânt a Mântitorului Iisus Hristos. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-verde-gri. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și două femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală, perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-corai, cu sacos alb-crem, cu dungulițe albastre. Veșmintele Sfinților și Mironosițelor sunt în combinație de roșu vermillon și verde-forest. Mironosițele sunt înveșmântate în galben-chihlimbar - culoarea luminii și a Mirului. Ele sunt vestitoarele Învierii Domnului Iisus Hristos. Fondul icoanei este cerul albastru regal și un spațiu de galben-chihlimbar-verde-maro, în registrul inferior. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 2 ruje mari roșii vermillon. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt, regal, bleu-ciel alburiu, verde văratic-forest, galben chihlimbar, maro, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sf. Parascheva și Maica Domnului îndurerată
Untitled
În centrul icoanei este Crucea galbenă, cu terminațiile brațelor trilobate pictate cu roșu-alb-gri, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii, este cerul albastru regal, încadrat de o ghirlandă de 4 ruje. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri antracit. Fondul icoanei este cerul albastru-cobalt, în registrul superior, iar în registrul inferior, este un câmp de galben luminos. În registrul superior, este o boltă-cupolă-arcadă albă luminoasă. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, galben-ocru, albastru regal, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin cu Elena. Postamentul Crucii este realizat printr-un caroiaj alb-negru.
Ioan Botezătorul cu mielul și Iisus; Îngroparea lui Iisus
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formpă de tocă, veșminte identice , cămăși pictate policrom (alb, roșu, verde) și mantii roșii cu falduri bogate, trasate cu alb. Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce iar mama sa o ramură verde. Crucea, plasată în centrul compoziției, pictată policrom, are brațele trilobate, corpul decorat cu motive geometrice și sacrale. În partea de jos sunt sugerate frunze, amintind de ipostaza de pom al vieții. Câmp bicolor, jumătatea inferioară - galben intens caracteristic Niculei târzii, partea de sus alb-bleu, două tulpini sinuoase de flori roșii(ruje) care se apropie în partea superioară a crucii.Linie de desen roșie. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad; Culoarea este exfoliată pe unele locuri;
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și patru femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Icoana este o oglindă a Nașterii Mântuitorului-giulgiul fiind vechea înfășare in scutecele alb al Pruncului Iisus. În registrul inferior sunt doi îngeri îngenucheați, care susțin Trupul Mântuitorului, învelit în giulgiu. Lateral, stâng-dreapta, crucii sunt prezente soarele și luna, elemente astrale. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Cromatica, specifică autoarei Ana Deji, din Făgăraș, este alcătuită din roșu, albastru bleumari ceruleum, alb și negru. Stilul iconăriței Ana Deji se remarcă prin fondul icoanei cu un cer albastru cu stele albe și roșii, pensulațiiile albe și încadrarea tematicii narativ-iconografice într-un chenar din volutele unei draperii-drapaje.Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. În inscripție se dezvăluie Mormântul Lui ICXC Iisus Hristos.
Sf. Nicolae și Maica Domnului îndurerată
punerea în mormânt și Iisus și Ioan copii
Tema icoanei face parte din ciclul Pascal și înfățișează Învierea Domnului. În plan central apare reprezentat Iisus Hristos biruitor, deasupra unor nori stilizați, ținând în mâna dreaptă un steag cu cruce, iar cu stânga binecuvintează. În partea stângă a compoziției e pictat un paznic, iar în dreapta apare un înger cu un filacter deschis în mână. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu vermillon, alb, ocru galben, verde, albastru, negru și gri. Rama icoanei e simplă, băițuită și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă în partea dreaptă.
Sfântul Ierarh Nicolae cu Sfinți pe chenar
Sf. Petru și Pavel; Duminica Tuturor Sfințilo
Îngroparea lui Iisus
Tema icoanei face parte din ciclul Patimilor Mântuitorului și înfățișează scena Răstignirii Domnului. Compoziția este extrem de simplă: Hristos răstignit în mijloc pe cruce, Maica Domnului în dreapta Lui, iar Sfântul Ioan Evanghelistul în stânga. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă în mai multe fragmente.
Coborârea de pe cruce
Maica Domnului Îndurerată și Sfântul Nicolae
Icoau pe
Sfinții Haralambie, Nicolae și Ioan Botezătorul
Sfânta Treime; Încoronarea Fecioarei
Maica Domnului indurerata
Inima lui Iisus
Răstignirea lui Iisus Hristos
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga și în dreapta pe cei doi tâlhari răstigniți. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. De asemenea și cei doi tâlhari au astfel mijlocul acoperit. Mântuitorul Iisus Hristos are aureola de lumină. Fondul icoanei este bicrom: cerul albastru bleu-ciel-regal senin, în registrul superior și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de bujori și trandafiri, 16 ruje, care împresoară întreaga compoziție. Cele trei cruci sunt roșii-vermillon-cărămizii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilor. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
cană de bere
Cruce de jurământ, cu brațele ușor rotunjite, în afară de cel de jos, care este drept. Prezintă două orificii de prindere, sus și jos. În mijlocul crucii se află Iisus Hristos, ținând în mâna stângă Evanghelia și fiind încadrat, la partea superioară, la stânga și la dreapta, de doi îngeri sau sfinți. Sub Iisus se află pictată inscripția, cu caractere negre. Pe lângă inscripția de jos, mai există o mică inscripție, „N.R.”, în partea superioară. Printre îngeri și Iisus se află dispuse 7 linii ondulate, albe, ca niște șerpișori.. Cromatică: fond bleu, roșu, verde, maro, galben.
Obiect de cult confecționat din lemn de brad. Compusă din două cruci; o cruce pictată, prinsă printr-un cui metalic, cu o altă cruce nepictată, cu rol de suport. Pe fond verde se intuiește o pictură reprezentându-l pe Iisus răstignit. Text inscripționat în culoare albă. Linii diagonale dublate alcătuind un ”X” sunt trasate cu negru pe cele trei capete superioare ale crucii. Culorile sunt estompate. Capetele brațului scurt și capul brațului lung din partea superioară decupate în formă hexagonală. Cealaltă cruce prezintă extremitățile brațului scurt și extremitatea superioară a brațului lung rotunjite. Ambele cruci sunt formate din câte două bucăți de lemn, una mai lungă și cealaltă mai scurtă așezate perpendicular și asimetric una peste alta. Elementele din lemn îmbinate și prinse în cuie. Cromatică: maro; verde; cărămiziu; alb.
Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Fiul Iisus Hristos susțin globul pământesc dimpreună, Binecuvântând lumea, și având Crucea în spatele Pământului. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon și verde-văratic-kaki, cu liniuțe fine albe. Deasupra, în registrul superior, dintr-un mănunchi de raze luminoase, printr-o mandorlă de nouri albi, rotunzi, se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Între Dumnezeu-Tatăl și Fiul este un spațiu luminos de galben, cu Crucea aurie. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin-indigo înconjurat de lumina galbenă de chihlimbar și lumina albă, ca de zăpadă. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant brun-acajou, cu linia albă șerpuită, simbolul infinitului. Inscripția din româno-chirilică se traduce S Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru ultramarin-indigo, galben chihlimbar, verde văratic-kaki, brun, acajou, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Carol (I) într-un cimitir